حديث نبويالحديث 911 من 1261

حديث أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها

الراويأبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها، فصلوا الصلاة لميقاتها ". فقال رجل: يا رسول الله، ثم نصلي معهم. قال: " نعم " قال عبد الله: قال: أبي رحمه الله وهذا الصواب.(1) 22691- حدثنا شعبة، فذكره قال: عن ابن امرأة عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٨١) . عبد الله: هو ابن المبارك، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وعلقه البخاري في الكنى من "تاريخه" ص ٧ عن عبد الله بن المبارك، به. وأخرجه عبد الرزاق (٣٧٨٢) عن سفيان الثوري، به. وأقحم محققه رحمه الله في إسناده عبادة بن الصامت! قال المزي في "التهذيب" ١٣/٣٣١: رواه أبو حذيفة وغير واحد عن سفيان فلم يجاوزوا به أبا أبي. (٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه عند مكرره (٢٣٦٨١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ يَعْنِي ابْنَ بِشْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُثَنَّى الْحِمْصِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُبَيِّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏سَيَجِيءُ أُمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ حَتَّى لَا يُصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ نُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏رَحِمَهُ اللَّهُ ‏ ‏وَهَذَا الصَّوَابُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فَذَكَرَهُ قَالَ عَنِ ‏ ‏ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوىالحديث السابقحديث ألت النبي ﷺ فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى

الراوي: جده عبادة بن الصامت

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن الوليد بن عبادة لم يرو عنه غير جبلة بن عطية، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": لا يعرف. وأخرجه النسائي ٦/٢٤-٢٥، والحاكم ٢/١٠٩، والبيهقي ٦/٣٣١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده! = وأخرجه الدارمي (٢٤١٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢١٩-٢٢٠، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٦٠) عن حماد بن سلمة، به. ووقع في إسناد الدارمي غير ما تحريف صوبناه من "إتحاف المهرة" ٦/٤٥٦. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٠٠) . وعن يعلى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألت النبي ﷺ فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، الأسود بن ثعلبة مجهول، ومغيرة بن زياد فيه كلام، وقد خولف، فرواه بشر بن عبد الله السلمي -وهو حسن الحديث- عن عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة كما سيأتي برقم (٢٢٧٦٦) . = وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٢٣-٢٢٤، وأبو داود (٣٤١٦) ، وابن ماجه (٢١٥٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٩٢) ، والشاشي (١٢٦٦) و (١٢٦٨) ، والحاكم ٢/٤١، والبيهقي ٦/١٢٥، والمزي في ترجمة الأسود بن ثعلبة من "التهذيب" ٣/٢٢٠-٢٢١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٨٣) ، والبخاري في "تاريخه الكبير" ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خمس صلوات كتبهن الله تبارك وتعالى على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله تبارك وتعالى عهد أن يدخله الجنة

الراوي: محمد بن يحيى بن حبان

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير المخدجي -وهو أبو رفيع، وقيل: رفيع- فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله بن محيريز، ولم يؤثر = توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، لكنه قد توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٦ و١٤/٢٣٥-٢٣٦، والدارمي (١٥٧٧) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٨١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٢٣، وعبد الرزاق (٤٥٧٥) ، والحميدي (٣٨٨) ، وأبو داود (١٤٢٠) ، وابن نصر في "الوتر" (١١) ، والنسائي ١/٢٣٠، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣١٦٧) و (٣١٦٨) ، والشاش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي أو أحد قبلك قال تلك الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع تكلمنا عليه في الحديث السالف. عفان: هو ابن مسلم، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه الشاشي (١٢١٦/٢) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١٣٦) ، والطبري في "التفسير" ١١/١٣٤ و١٣٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، والطبري ١١/١٣٦ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن أبان، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأراكم تقرءون وراء إمامكم قالوا نعم والله يا رسول الله إنا لنفعل هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بسماعه من مكحول في الرواية الآتية برقم (٢٢٧٤٥) . وأخرجه ابن خزيمة (١٥٨١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، والشاشي (١٢٧٥) ، وابن حبان (١٧٩٢) ، والدارقطني ١/٣١٩، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١٠٩) و (١١١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٦٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن أبا سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- لم يسمع من عبادة، فقد جاء في بعض الروايات أنه قال: = نبئت عن عبادة، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٩٨) ، والطبري في "تفسيره" ١١/١٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٢/٣٤٠ من طريق أبي عاصم النبيل، عن علي بن المبارك، به. وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وأخرجه الطبري ١١/١٣٣ و١٣٥، والشاشي في "مسنده" (١٢١٦/١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٩١، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٣٢ من طرق عن يحيى ابن أبي كثير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها؟

راوي الحديث هو أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت قال.

ما معنى حديث أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها باختصار؟

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٨١) . عبد الله: هو ابن المبارك، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وعلقه البخاري في الكنى من "تاريخه" ص ٧ عن عبد الله بن المبارك، به. وأخرجه عبد الرزاق (٣٧٨٢) عن سفيان الثوري، به. وأقحم محققه رحمه الله في إسناده عبادة بن الصامت! قال المزي في "التهذيب" ١٣/٣٣١: رواه أبو حذيفة وغير واحد عن سفيان فلم يجاوزوا به أبا أبي. (٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه عند مكرره (٢٣٦٨١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أيها الناس سيجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ يَعْنِي ابْنَ بِشْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُثَنَّى الْحِمْصِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُبَيِّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ...