حديث نبويالحديث 905 من 1261

حديث إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة

الراويعبادة بن الصامت قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز له عن فراشه فقال: " من شهداء أمتي؟ " قالوا: قتل المسلم شهادة. قال: " إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة. والطاعون شهادة. والبطن والغرق، والمرأة يقتلها ولدها جمعاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي المصبح -وهو المقرئي- فمن رجال أبي داود، وهو ثقة. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري، وابن السمط: هو شرحبيل. وأخرجه الطيالسي (٢٤١٤) ، والشاشي (١٣٠٣) و (١٣٠٤) و (١٣٠٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٤١٤) ، والشاشي (١٣٠٢) من طريق إسرائيل بن يونس، والشاشي (١٣٠٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، عن أبي بكر، به. وليس في إسناد الدارمي أبو المصبح. وسلف برقم (١٧٧٩٧) ، وسيأتي برقم (٢٢٧٥٦) . وسيأتي برقم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فما تحوز له عن فراشه": - بإهمال حاء وإعجام زاي -؛ أي: ما تنحى عن صدر فراشه؛ لأن السنة ترك ذلك.
"والغرق": - بفتحتين -.
"جمعا": - بضم جيم وسكون ميم - أي: حال كون الولد مجموعا إليها، أي: ماتت وهو في بطنها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُصَبِّحِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَبِي الْمُصَبِّحِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ السِّمْطِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ‏ ‏فَمَا تَحَوَّزَ لَهُ عَنْ فِرَاشِهِ فَقَالَ مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي قَالُوا قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ‏ ‏قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ‏ ‏وَالْبَطْنُ ‏ ‏وَالْغَرَقُ وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا ‏ ‏جَمْعَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث القتيل في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والمبطون شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا سواء بسواء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث القتيل في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والمبطون شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد

الراوي: عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع بين عبادة بن نسي وبين عبادة بن الصامت، بينهما الأسود بن ثعلبة كما في الرواية الآتية برقم (٢٢٧٠٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٢، والطبراني في "الشاميين" (٢٢٣٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وزاد الثاني: والغريق شهيد. وسلف قبله من طريق شرحبيل بن السمط، عن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا سواء بسواء

الراوي: أبي الأشعث قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأشعث -وهو شراحيل بن آده- فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٢٢٩) ، والدارمي (٢٥٧٩) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧٦، وابن حبان (٥٠١٥) من طرق عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي (٢٣٠) ، وابن أبي شيبة ٧/١٠٠-١٠١، ومسلم (١٥٨٧) (٨٠) ، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (١٦٦) ، والطحاوي ٤/٧٦، والشاشي في "مسنده" (١٢٤٣) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره دون قوله: "إن شئت"، والصواب فيه: نعم، كما سيأتي في الرواية (٢٢٦٩٠) ، وكما في غير ما حديث، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٨١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٨٠-٣٨١، والبخاري في الكنى من "تاريخه" ص ٧ تعليقا، وأبو داود (٤٣٣) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٠١) ، والمزي في ترجمة ضمضم أبي المثنى من "التهذيب" ١٣/٣٣٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ووقع تحريف في مطبوع "مصنف" ابن أبي شيبة، يصحح من هنا. وأخرجه الشاشي (١٢٠٠) عن علي بن قادم، والمزي ١٣/٣٣١ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا

الراوي: ابن امرأة عبادة بن الصامت

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو المثنى قيل: هو ضمضم الأملوكي الحمصي الذي يروي عنه صفوان بن عمرو السكسكي، وقيل: هما اثنان، وقال ابن القطان الفاسي: أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين، قال: وأما قول ابن عبد البر: أبو المثنى ثقة، فلا يقبل منه. قلنا: وقد اضطرب فيه، فمرة رواه عن ابن امرأة عبادة -وهو أبو أبي-، ومرة رواه عنه عن عبادة، وثالثة يقول: عن ابن أخت عبادة عن عبادة. وأبو أبي هذا: هو ابن أم حرام، اسمه عبد الله بن عمرو، وقيل: ابن كعب، الأنصاري صحابي نزل بيت المقدس، وهو آخر من مات من ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن أبا سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- لم يسمع من عبادة، فقد جاء في بعض الروايات أنه قال: = نبئت عن عبادة، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٩٨) ، والطبري في "تفسيره" ١١/١٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٢/٣٤٠ من طريق أبي عاصم النبيل، عن علي بن المبارك، به. وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وأخرجه الطبري ١١/١٣٣ و١٣٥، والشاشي في "مسنده" (١٢١٦/١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٩١، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٣٢ من طرق عن يحيى ابن أبي كثير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى باب من أبواب الجنة ينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حسن بمجموع طرقه، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عبد الله ضعيف، والمقدام بن معدي كرب كذا جاء مسمى في هذا الحديث باسم الصحابي، وهو خطأ، والصواب أنه مقدام الرهاوي فهو الذي يروي عن عبادة كما في "تاريخ البخاري" ٧/٤٢٩ و"الجرح والتعديل" ٨/٣٠٢، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. أبو سلام الأعرج: هو ممطور الحبشي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٥) عن الحوطي -وهو عبد الوهاب بن نجدة- عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (٦) من طريق عبد القدوس بن الحجاج، عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وهو قطعة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت قال.

ما معنى حديث إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي المصبح -وهو المقرئي- فمن رجال أبي داود، وهو ثقة. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري، وابن السمط: هو شرحبيل. وأخرجه الطيالسي (٢٤١٤) ، والشاشي (١٣٠٣) و (١٣٠٤) و (١٣٠٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٤١٤) ، والشاشي (١٣٠٢) من طريق إسرائيل بن يونس، والشاشي (١٣٠٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، عن أبي بكر، به. وليس في إسناد الدارمي أبو المصبح. وسلف برقم (١٧٧٩٧) ، وسيأتي برقم (٢٢٧٥٦) . وسيأتي برقم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة؟

شرح الحديث قوله: "فما تحوز له عن فراشه": - بإهمال حاء وإعجام زاي -؛ أي: ما تنحى عن صدر فراشه؛ لأن السنة ترك ذلك. "والغرق": - بفتحتين -. "جمعا": - بضم جيم وسكون ميم - أي: حال كون الولد مجموعا إليها، أي: ماتت وهو في بطنها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ...