حديث نبويالحديث 894 من 1261

حديث أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضد بعضكم بعضا

الراويأبي أسماء
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أسماء، قال قال: عبادة بن الصامت: أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ستا: " أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا يعضه بعضكم بعضا، ولا تعصوني في معروف، فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته، وإن أخر عنه، فأمره إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء رحمه "(1) 22669- عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.(2) 22670- عن عبادة بن الصامت قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا كما أخذ على النساء أو على الناس، فذكر معناه (3)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن المحفوظ فيه: أبو قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة، كما في الحديث التالي. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه ابن حبان (٤٤٠٥) من طريق يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. مختصرا بقوله: "من أصاب منكم منهن حدا." إلخ. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٥٢٧) من طريق شهر بن حوشب، عن ابن عبادة بن الصامت، عن أبيه، مرفوعا. وإسناده ضعيف. وسيأتي من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ستا": أي: ست خصال، يريد: أنهم بايعوه عليها؛ كما أن النساء بايعنه عليها.
"ولا يعضه": من عضه؛ كضرب: إذا تكلم فيه ببهتان أو سخرية، أو نمه، أي: لا يسخر، ولا يأتي ببهتان أو نميمة، وهو - بعين مهملة وضاد معجمة -.
"منهن": أي: من جهة تلك الخصال؛ بأن ارتكبها، والمراد: غير الشرك؛ فإن حد الارتداد - نعوذ بالله منه -، وهو القتل، ليس بكفارة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏أَحْسِبُهُ ذَكَرَهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ‏ ‏أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ سِتًّا أَنْ ‏ ‏لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا ‏ ‏يَعْضِدْ ‏ ‏بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْهُنَّ حَدًّا فَعُجِّلَ لَهُ عُقُوبَتُهُ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَإِنْ أُخِّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ رَحِمَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا قِلَابَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَشْعَثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا قِلَابَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَشْعَثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَيْنَا كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ ‏ ‏أَوْ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بهاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال التمسوها في تاسعة وسابعة وخامسة يعني ليلة القدر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بسماعه من مكحول في الرواية الآتية برقم (٢٢٧٤٥) . وسيأتي مكررا برقم (٢٢٧٤٦) . وأخرجه أبو داود (٨٢٣) ، والطبراني في "الشاميين" (٣٦٢٤) ، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١١٢) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٣-٣٧٤، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٦٤) و (٢٥٧) و (٢٥٨) ، والترمذي (٣١١) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٠١) = و (٢٧٠٢) و (٢٧٠٣) ، وابن الجارود (٣٢١) ، وابن خزيمة (١٥٨١) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٨٠) ، وابن حبان (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال التمسوها في تاسعة وسابعة وخامسة يعني ليلة القدر

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأنس: هو ابن مالك الصحابي المشهور خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٤ و٣/٧٣، والدارمي (١٧٨١) ، والبخاري (٤٩) و (٢٠٢٣) و (٦٠٤٩) ، والبزار في "مسنده" (١١٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٩٤) و (٣٣٩٥) ، وابن خزيمة (٢١٩٨) ، والطحاوي ٣/٨٩، وابن حبان (٣٦٧٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٠٦) ، وفي "الشاميين" (٢٤٦٨) ، والبيهقي ٤/٣١١، والبغوي (١٨٢١) من طرق عن حميد الطويل، به مطولا كالرواية الآتية برقم (٢٢٦٧٢) . وانفرد مالك فرواه في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم ابن أبي عدي السلمي مولاهم، وحميد: هو الطويل، وأنس: هو ابن مالك الصحابي المشهور. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٨٠) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٦٦٧) . قوله: "فتلاحى" قال السندي: أي: تخاصم. "فرفعت" أي: رفع علمها من قلبي بشؤم اختصامهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان بن عبد الله الرقاشي فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير، ومنصور: هو ابن زاذان، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه الدارمي (٢٣٢٨) ، ومسلم (١٦٩٠) (١٢) ، وأبو داود (٤٤١٦) ، والترمذي (١٤٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٤٤) ، وابن الجارود (٨١٠) ، وأبو عوانة (٦٢٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٤٢) ، وابن حبان (٤٤٢٥) و (٤٤٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١١٦٢) ، والبيهقي ٨/٢٢١-٢٢٢ من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: عبادة بن الصامت

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الوليد بن مسلم: هو القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي. وأخرجه الدارمي (٢٦٨٧) ، والبخاري (١١٥٤) ، وأبو داود (٥٠٦٠) ، وابن ماجه (٣٨٧٨) ، والترمذي (٣٤١٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦١) ، وابن حبان (٢٥٩٦) ، والطبراني في "المعجم الكبير" كما في "فتح الباري" لابن = حجر ٣/٤٠، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٥١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٥٩، والبيهقي ٣/٥، والبغوي (٩٥٣) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٧٦٣) ، وفي "الشاميين"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة

الراوي: الحارث بن أقيش قال

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن قيس، كما بينا ذلك فيما سلف برقم (١٧٨٥٨) . وأخرجه المزي في ترجمة الحارث بن أقيش من "تهذيب الكمال" ٥/٢١٣-٢١٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وسلف هذا الحديث برقم (١٧٨٥٨) و (١٧٨٥٩) ، وتقدم تخريجه هناك. وفاتنا هناك أن نحيل إلى هذا الموضع، فيستدرك من هنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضد بعضكم بعضا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضد بعضكم بعضا؟

راوي الحديث هو أبي أسماء.

ما معنى حديث أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضد بعضكم بعضا باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن المحفوظ فيه: أبو قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة، كما في الحديث التالي. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه ابن حبان (٤٤٠٥) من طريق يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. مختصرا بقوله: "من أصاب منكم منهن حدا." إلخ. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٥٢٧) من طريق شهر بن حوشب، عن ابن عبادة بن الصامت، عن أبيه، مرفوعا. وإسناده ضعيف. وسيأتي من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عب…

هل يوجد شرح لـ حديث أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضد بعضكم بعضا؟

شرح الحديث قوله: "ستا": أي: ست خصال، يريد: أنهم بايعوه عليها؛ كما أن النساء بايعنه عليها. "ولا يعضه": من عضه؛ كضرب: إذا تكلم فيه ببهتان أو سخرية، أو نمه، أي: لا يسخر، ولا يأتي ببهتان أو نميمة، وهو - بعين مهملة وضاد معجمة -. "منهن": أي: من جهة تلك الخصال؛ بأن ارتكبها، والمراد: غير...