حديث نبويالحديث 837 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ من قتل قتيلا فسلبه له

الراويأبي قتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة قال: أبي ، وحدثني ابن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن نافع الأقرع أبي محمد مولى بني غفار، عن أبي قتادة قال: قال أبو قتادة: رأيت رجلين يقتتلان مسلم ومشرك، وإذا رجل من المشركين يريد أن يعين صاحبه المشرك على المسلم، فأتيته فضربت يده فقطعتها، واعتنقني بيده الأخرى فوالله ما أرسلني حتى وجدت ريح الموت، فلولا أن الدم نزفه لقتلني فسقط فضربته فقتلته وأجهضني عنه القتال، ومر به رجل من أهل مكة فسلبه، فلما فرغنا ووضعت الحرب أوزارها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل قتيلا فسلبه له ". قال: قلت: يا رسول الله، قد قتلت قتيلا ذا سلب فأجهضني عنه القتال، فلا أدري من استلبه؟ فقال رجل: من أهل مكة صدق يا رسول الله أنا سلبته فأرضه عني من سلبه قال: فقال أبو بكر: تعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله عز وجل تقاسمه سلبه اردد عليه سلب قتيله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدق فاردد عليه سلب قتيله " قال أبو قتادة: فأخذته منه فبعته فاشتريت بثمنه مخرفا بالمدينة، وإنه لأول مال اعتقدته

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، والرجل المبهم في إسناده الأول هو نافع الأقرع، فالحديث مشهور من روايته، وأسقط ابن إسحاق في إسناده الثاني الواسطة بين يحيى بن سعيد ونافع الأقرع، وهو عمر بن كثير كما سلف برقم (٢٢٥١٨) و (٢٢٥٢٧) ، وكما سيأتي في التخريج. والحديث في "سيرة ابن هشام" ٤/٩٠-٩١ عن ابن إسحاق بالإسنادين جميعا، لكن قال في الإسناد الثاني: وحدثني من لا اتهم من أصحابنا، بدل قوله: عن يحيى بن سعيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٢ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، قال: حدثت عن أبي قتادة . فذكره. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حتى وجدت ريح الموت": أي: أثره وشدته، يريد: بيان شدة بطشه.
"نزفه": كضرب؛ أي: خرج منه بكثرة حتى ضعف وعجز.
"وأجهضني": أي: بعدني وشغلني.
"فلما فرغنا": هذا يدل على رد قول من قال: إن للإمام أن يقول ذلك حثا لهم على القتال.
"فأرضه": من الإرضاء.
"فقال أبو بكر": أي: لذلك الرجل.
"مخرفا": - بفتح الميم والراء - أي: بستانا.
"اعتقدته": أي: جمعته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ الْأَقْرَعِ أَبِي مُحَمَّدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي غِفَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ مُسْلِمٌ وَمُشْرِكٌ وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُرِيدُ أَنْ يُعِينَ صَاحِبَهُ الْمُشْرِكَ عَلَى الْمُسْلِمِ فَأَتَيْتُهُ فَضَرَبْتُ يَدَهُ فَقَطَعْتُهَا وَاعْتَنَقَنِي بِيَدِهِ الْأُخْرَى فَوَاللَّهِ مَا أَرْسَلَنِي حَتَّى وَجَدْتُ رِيحَ الْمَوْتِ فَلَوْلَا أَنَّ الدَّمَ نَزَفَهُ لَقَتَلَنِي فَسَقَطَ فَضَرَبْتُهُ فَقَتَلْتُهُ ‏ ‏وَأَجْهَضَنِي ‏ ‏عَنْهُ الْقِتَالُ وَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَسَلَبَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا وَوَضَعَتْ الْحَرْبُ ‏ ‏أَوْزَارَهَا ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَسَلَبُهُ لَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قَتَلْتُ قَتِيلًا وَأُسْلِبَ ‏ ‏فَأَجْهَضَنِي ‏ ‏عَنْهُ الْقِتَالُ فَلَا أَدْرِي مَنْ اسْتَلَبَهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا سَلَبْتُهُ ‏ ‏فَارْضِهِ عَنِّي مِنْ سَلَبِهِ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏تَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تُقَاسِمُهُ سَلَبَهُ ارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَدَقَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ سَلَبَ قَتِيلِهِ قَالَ ‏ ‏أَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏فَأَخَذْتُهُ مِنْهُ فَبِعْتُهُ فَاشْتَرَيْتُ بِثَمَنِهِ ‏ ‏مَخْرَفًا ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏وَإِنَّهُ لَأَوَّلُ مَالٍ اعْتَقَدْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتمواالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من رآني فقد رآني الحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو أبو معاوية بن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه أبو عوانة (١٥٤٣) من طريق حسن بن موسى الأشيب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢١٤٧) من طريق حسين بن محمد المروذي وحده، به. وأخرجه الدارمي (١٢٨٣) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٥) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦٥) ، ومسلم (٦٠٣) ، وأبو عوانة (١٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٥٦) ، وأبو نعيم في "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليا" (٤٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٨ من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن، به. وليس عند أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من رآني فقد رآني الحق

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابن شهاب -واسمه: محمد بن عبد الله بن مسلم-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه مسلم (٢٢٦٧) ، واللالكائي (٦١٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بالإسنادين جميعا. وأخرجه مسلم (٢٢٦٦) (١١) و (٢٦٦٧) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" في "فتح الباري" ١٢/٣٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٤٥ و٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٦٨ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، بالإسنادين جميعا. وأخرجه الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول بؤس ابن سمية تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وراد أبو سعيد الخدري بمن هو خير منه، أبا قتادة الأنصاري كما جاء مصرحا به = في الرواية التالية، وفي بعض طرقه. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو مسلمة: هو سعيد ابن يزيد بن مسلمة البصري. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧٠) والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧١) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم رسول الله ﷺ كلوا

الراوي: أبي قتادة قال

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير = عبيدة بن حميد -وهو الكوفي الحذاء- فهو من رجال البخاري، وقوله: إلا رجلا واحدا . ، غير محفوظ في هذا الخبر، تفرد به عبيدة بن حميد، عن عبد العزيز بن رفيع، والمحفوظ فيه أن أبا قتادة هو صاحب القصة، كذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم وجرير بن عبد الحميد الضبي، عنه، وكذا في سائر الروايات عن أبي قتادة. وأخرجه مسلم (١١٩٦) (٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦، وابن حبان (٣٩٧٤) ، والبيهقي ٥/١٨٩-١٩٠ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن يحيى المروزي، له ترجمة في "التعجيل"، وقال الحسيني: فيه نظر. لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٥٢-٢٥٣، ومسلم (٢٩١٥) (٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (١٨٧٠) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-١١٤، والبيهقي في "السنن" ٨/١٨٩، وفي "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣٤٤ من طرق عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا في أوله خلا مسلم وابن أبي عاصم: أن رس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن الحجاج المروزي، فمن رجال البخاري. الأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو. = وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٥٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إبراهيم بن الحجاج المروزي، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده في المطبوع: عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٥، وفي "الكبرى" (٨٩٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٢٩٧ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من قتل قتيلا فسلبه له؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من قتل قتيلا فسلبه له؟

راوي الحديث هو أبي قتادة قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من قتل قتيلا فسلبه له باختصار؟

حديث صحيح، والرجل المبهم في إسناده الأول هو نافع الأقرع، فالحديث مشهور من روايته، وأسقط ابن إسحاق في إسناده الثاني الواسطة بين يحيى بن سعيد ونافع الأقرع، وهو عمر بن كثير كما سلف برقم (٢٢٥١٨) و (٢٢٥٢٧) ، وكما سيأتي في التخريج. والحديث في "سيرة ابن هشام" ٤/٩٠-٩١ عن ابن إسحاق بالإسنادين جميعا، لكن قال في الإسناد الثاني: وحدثني من لا اتهم من أصحابنا، بدل قوله: عن يحيى بن سعيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٢ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، قال: حدثت عن أبي قتادة . فذكره. و…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من قتل قتيلا فسلبه له؟

شرح الحديث قوله: "حتى وجدت ريح الموت": أي: أثره وشدته، يريد: بيان شدة بطشه. "نزفه": كضرب؛ أي: خرج منه بكثرة حتى ضعف وعجز. "وأجهضني": أي: بعدني وشغلني. "فلما فرغنا": هذا يدل على رد قول من قال: إن للإمام أن يقول ذلك حثا لهم على القتال. "فأرضه": من الإرضاء. "فقال أبو بكر": أي: لذلك...