آية قرآن
حديث نبويالحديث 799 من 1261

حديث أن النبي ﷺ قال إن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن شماله ثلاث مرات، وليتعوذ بالله من الشيطان، فإنها لا تضره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني-، ومحمد بن مصعب -وهو القرقساني- = متابع أبي المغيرة ضعيف يعتبر به. يحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي. وأخرجه الدارمي (٢١٤١) ، والبخاري (٣٢٩٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٦) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري قوله: "ثلاث مرات". وأخرجه البخاري (٣٢٩٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٨) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به - دون قوله: "ثلاث مرات". وأخرجه كذلك البخاري (٦٩٨٦) من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "والحلم من الشيطان": - بضمتين أو بسكون الثاني، والفعل منه كنصر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي بنا فيقرأ في العصر والظهر في الركعتين الأوليين بسورتين وأم الكتاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وابن أبي كثير: هو يحيى بن أبي كثير الطائي. وأخرجه الدارمي (٢١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٣-٢٨٤، وفي "الآداب" (٥٣٩) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٤) ، وابن ماجه (٣١٠) ، وابن خزيمة (٧٩) ، وأبو عوانة (٥٩٠) و (٨٢٠٤) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٨٩) ، وابن حبان (١٤٣٤) ، وتمام في "فوائده - المسمى الروض البسام" (١٤٩) ، والبيهقي ١/١١٢ من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر (٢٢٥٢٢) . وقوله: "ولا يستنجي" كذا في الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بنا فيقرأ في العصر والظهر في الركعتين الأوليين بسورتين وأم الكتاب

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبان -وهو ابن يزيد العطار- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه النسائي ٢/١٦٥، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/١٩٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٢٢) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن مهدي صلاة الفجر. وسيأتي من طريقين عن أبان برقم (٢٢٥٩٦) و (٢٢٦٢٧) . وانظر (٢٢٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم هو سيف من سيوفك فانصره فمن يومئذ سمي خالد سيف الله ثم قال انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد قال فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا

الراوي: خالد بن سمير قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد، وهو مكرر (٢٢٥٥١) . قوله: "حواء" بكسر المهملة: البيوت المجتمعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قعد على فراش مغيبة بعث له يوم القيامة ثعبان

الراوي: ابن أبي قتادة

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة. وقد سلف عن أبي سعيد مولى بني = هاشم، عن ابن لهيعة برقم (٢٢٥٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هي طعمة أطعمكموها الله عز وجل

الراوي: نافع مولى أبي قتادة الأنصاري

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله: هو سالم بن أبي أمية المدني، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس = -أو عياش- مولى عقيلة الغفارية، وإنما قيل له: مولى أبي قتادة، للزومه له. وهو في "موطأ مالك" ١/٣٥٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٢١، والبخاري (٢٩١٤) و (٥٤٩٠) ، ومسلم (١١٩٦) (٥٧) ، وأبو داود (١٨٥٢) ، والترمذي (٨٤٧) ، والنسائي ٥/١٨٢، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٤، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/١٧٣، وابن حبان (٣٩٧٥) ، والبيهقي ٥/١٨٧، والخطيب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم محجل الثلاث مطلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية

الراوي: أبي قتادة

حديث حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد رواه عنه ابن المبارك، وروايته عنه مقبولة عند بعض أهل العلم، ثم إن ابن لهيعة قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الدارمي (٢٤٢٨) من طريق الوليد بن مسلم، والطيالسي (٦٠٤) ، والترمذي (١٦٩٦) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد الطيالسي يزيد بن أبي حبيب. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٨٩) ، والترمذي (١٦٩٧) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٢٣) ، والحاكم ٢/٩٢، والبيهقي ٦/٣٣٠ من طريق يحيى بن أيوب، عن يز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال إن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال إن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال إن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني-، ومحمد بن مصعب -وهو القرقساني- = متابع أبي المغيرة ضعيف يعتبر به. يحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي. وأخرجه الدارمي (٢١٤١) ، والبخاري (٣٢٩٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٦) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري قوله: "ثلاث مرات". وأخرجه البخاري (٣٢٩٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٨) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به - دون قوله: "ثلاث مرات". وأخرجه كذلك البخاري (٦٩٨٦) من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال إن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان؟

شرح الحديث قوله: "والحلم من الشيطان": - بضمتين أو بسكون الثاني، والفعل منه كنصر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏...