حديث نبويالحديث 636 من 1261

حديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه

الراويثوبان قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوبان قال: لما أنزلت {الذين يكنزون الذهب والفضة، ولا ينفقونها في سبيل الله} قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره. فقال: بعض أصحابه قد نزل في الذهب والفضة ما نزل، فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه فقال: " أفضله لسانا ذاكرا، وقلبا شاكرا، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن سالم ابن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان فيما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الترمذي (٣٠٩٤) من طريق عبيد الله بن موسى، والطبري ١٠/١١٩ من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي، وقال: سألت محمد بن إسماعيل (يعني البخاري) : سمع سالم بن أبي الجعد من ثوبان؟ فقال: لا. وأخرجه الطبري ١٠/١١٩-١٢٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٣٤٢٤) عن أبي الأحوص، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أفضله لسانا.
.
.
إلخ": يحتمل أن تقديره: أفضله كان لسانا ذاكرا، أو اعلموا أفضله لسانا ذاكرا، فاتخذوه، أو اتخذوا أفضله لسانا ذاكرا، وعلى التقديرين الأخيرين "أفضله" - بالنصب -.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا أُنْزِلَتْ ‏ { ‏الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏} ‏قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ قَدْ نَزَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا نَزَلَ فَلَوْ أَنَّا عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ اتَّخَذْنَاهُ فَقَالَ ‏ ‏أَفْضَلُهُ لِسَانًا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلينالحديث السابقحديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه الترمذي (٢٢٢٩) عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وسيأتي عن سليمان بن حرب في الحديث التالي. وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (٢٢٣٩٥) و (٢٢٤٥٢) . = وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٢٩٣) . وعن أبي الدرداء، سيأتي ٦/٤٤١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حدير = الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي، وجبير: هو ابن نفير الحضرمي. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٦) ، والبيهقي ٩/٤٩١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، وأبو داود (٢٨١٤) ، وأبو عوانة (٧٨٧٤) و (٧٨٧٥) ، والطحاوي ٤/١٨٥، والطبراني في "الكبير" (١٤١١) من طرق عن معاوية بن صالح، به. وسيأتي برقم (٢٢٤٢١) عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح. وأخرجه الدارمي (١٩٦٠) ، ومسلم (١٩٧٥) (٣٦) ، وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٠٩) و (٢٧٥٢) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٠ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١١٦٦) من طريق سيدان بن مضارب، عن حماد بن زيد، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول والدين فهو في الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر (٢٢٣٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٤٢٥٢) ، وأبو عوانة في "الجهاد" (٧٥٠٩) ، وفي الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٨، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٤) و (٥٥) و (٣٦١) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٦٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١١٣) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا أيضا الطيالسي (٩٩١) ، وابن أبي شيبة ١١/٤٥٨، ومسلم (١٩٢٠) و (٢٨٨٩) ، وأبو داود (٤٢٥٢) ، والترمذي (٢١٧٦) و (٢٢٠٢) و (٢٢١٩) و (٢٢٢٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٨٧) ، وفي "الآحاد والم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن زيد: هو أبو قلابة الجرمي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آده، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٤، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) ، والترمذي في "الجامع" (٩٦٨) ، وفي "العلل الكبير" ١/٣٩٧، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٠، وفي "الآداب" (٣٣١) ، والبغوي (١٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٢٢٤٢٢) . قال الترمذي في "العلل": سألت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه؟

راوي الحديث هو ثوبان قال.

ما معنى حديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن سالم ابن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان فيما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الترمذي (٣٠٩٤) من طريق عبيد الله بن موسى، والطبري ١٠/١١٩ من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي، وقال: سألت محمد بن إسماعيل (يعني البخاري) : سمع سالم بن أبي الجعد من ثوبان؟ فقال: لا. وأخرجه الطبري ١٠/١١٩-١٢٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٣٤٢٤) عن أبي الأحوص، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه؟

شرح الحديث قوله: "أفضله لسانا. . . إلخ": يحتمل أن تقديره: أفضله كان لسانا ذاكرا، أو اعلموا أفضله لسانا ذاكرا، فاتخذوه، أو اتخذوا أفضله لسانا ذاكرا، وعلى التقديرين الأخيرين "أفضله" - بالنصب -. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ...