حديث نبويالحديث 635 من 1261

حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة

الراويثوبان قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوبان قال: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية. ثم قال: " يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة " قال: فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حدير = الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي، وجبير: هو ابن نفير الحضرمي. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٦) ، والبيهقي ٩/٤٩١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، وأبو داود (٢٨١٤) ، وأبو عوانة (٧٨٧٤) و (٧٨٧٥) ، والطحاوي ٤/١٨٥، والطبراني في "الكبير" (١٤١١) من طرق عن معاوية بن صالح، به. وسيأتي برقم (٢٢٤٢١) عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح. وأخرجه الدارمي (١٩٦٠) ، ومسلم (١٩٧٥) (٣٦) ، وأب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أصلح لحم هذه الشاة": ظاهره أنه أصلح كل اللحم للزاد، فيؤخذ منه أنه لا يلزم التصدق بشيء من الأضحية، والله تعالى أعلم.
وكذا يؤخذ منه: أن التوكل لا ينافي اتخاذ الزاد.
ويؤخذ أيضا: أن ادخار القوت لأيام في السفر جائز، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُضْحِيَّةً ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏ثَوْبَانُ ‏ ‏أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الشَّاةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ أُطْعِمُهُ مِنْهَا ‏ ‏حَتَّى قَدِمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناهالحديث السابقحديث من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول والدين فهو في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه

الراوي: ثوبان قال

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن سالم ابن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان فيما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الترمذي (٣٠٩٤) من طريق عبيد الله بن موسى، والطبري ١٠/١١٩ من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي، وقال: سألت محمد بن إسماعيل (يعني البخاري) : سمع سالم بن أبي الجعد من ثوبان؟ فقال: لا. وأخرجه الطبري ١٠/١١٩-١٢٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٣٤٢٤) عن أبي الأحوص، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول والدين فهو في الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر (٢٢٣٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه الترمذي (٢٢٢٩) عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وسيأتي عن سليمان بن حرب في الحديث التالي. وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (٢٢٣٩٥) و (٢٢٤٥٢) . = وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٢٩٣) . وعن أبي الدرداء، سيأتي ٦/٤٤١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة

إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن زيد: هو أبو قلابة الجرمي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آده، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٤، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) ، والترمذي في "الجامع" (٩٦٨) ، وفي "العلل الكبير" ١/٣٩٧، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٠، وفي "الآداب" (٣٣١) ، والبغوي (١٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٢٢٤٢٢) . قال الترمذي في "العلل": سألت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٠٩) و (٢٧٥٢) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٠ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١١٦٦) من طريق سيدان بن مضارب، عن حماد بن زيد، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ استقيموا لقريش ما استقاموا لكم

الراوي: ثوبان قال

إسناده ضعيف، سالم -وهو ابن أبي الجعد- لم يسمع من ثوبان فيما قاله غير واحد من أهل العلم. = وأخرجه الخلال في "السنة" (٨١) من طريق حمدان بن علي، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الخلال (٨٠) ، وابن الأعرابي في "المعجم" (١٣٠١) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" ص١٥٩ والطبراني في "الصغير" (٢٠١) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥١٧ و٤/١٣٣٧، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١٢٤ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/٣٦٦-٣٦٧ و١٢/١٤٦-١٤٧ من طرق عن الأعمش، به. وزادوا فيه إلا ابن عدي في روايته الأولى والخطيب في الثانية: فإن لم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة؟

راوي الحديث هو ثوبان قال.

ما معنى حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حدير = الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي، وجبير: هو ابن نفير الحضرمي. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٦) ، والبيهقي ٩/٤٩١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، وأبو داود (٢٨١٤) ، وأبو عوانة (٧٨٧٤) و (٧٨٧٥) ، والطحاوي ٤/١٨٥، والطبراني في "الكبير" (١٤١١) من طرق عن معاوية بن صالح، به. وسيأتي برقم (٢٢٤٢١) عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح. وأخرجه الدارمي (١٩٦٠) ، ومسلم (١٩٧٥) (٣٦) ، وأب…

هل يوجد شرح لـ حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحية ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة؟

شرح الحديث قوله: "أصلح لحم هذه الشاة": ظاهره أنه أصلح كل اللحم للزاد، فيؤخذ منه أنه لا يلزم التصدق بشيء من الأضحية، والله تعالى أعلم. وكذا يؤخذ منه: أن التوكل لا ينافي اتخاذ الزاد. ويؤخذ أيضا: أن ادخار القوت لأيام في السفر جائز، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَ...