حديث نبويالحديث 595 من 1261

حديث خطبنا رسول الله ﷺ خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فيكم منافقين

الراويأبي مسعود قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة فحمد الله، وأثنى عليه ثم قال: " إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ". ثم قال: " قم يا فلان. قم يا فلان. قم يا فلان ". حتى سمى ستة وثلاثين رجلا ثم قال: " إن فيكم، أو منكم، فاتقوا الله " قال: فمر عمر على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه قال: ما لك؟ قال: فحدثه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بعدا لك سائر اليوم. (1) 22349- عن أبي مسعود قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف لجهالة عياض الراوي عن أبي مسعود، ومتنه منكر. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢٨٦ من طريق أبي حذيفة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٢-٢٣ من طريق موسى بن مسعود، عن سلمة، به. وقال البخاري: وقال قبيصة: عياض بن عياض عن ابن مسعود. (٢) إسناده ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٣، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٨٦ من طريق أبي نعيم الفضل بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله"مقنعا": اسم فاعل من التقنيع؛ أي: لابس قناع.
"فحدثه": أي: فحدث ذلك الرجل عمر بما جرى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُطْبَةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِيكُمْ مُنَافِقِينَ فَمَنْ سَمَّيْتُ فَلْيَقُمْ ثُمَّ قَالَ قُمْ يَا فُلَانُ قُمْ يَا فُلَانُ قُمْ يَا فُلَانُ حَتَّى سَمَّى سِتَّةً وَثَلَاثِينَ رَجُلًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ فِيكُمْ ‏ ‏أَوْ مِنْكُمْ ‏ ‏فَاتَّقُوا اللَّهَ قَالَ فَمَرَّ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَى رَجُلٍ مِمَّنْ سَمَّى مُقَنَّعٍ قَدْ كَانَ يَعْرِفُهُ قَالَ مَا لَكَ قَالَ فَحَدَّثَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَقَالَ بُعْدًا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏أُرَاهُ ‏ ‏عِيَاضَ بْنَ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال يا نبي الله فإني أعتقه لوجه الله عز وجلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا نبي الله فإني أعتقه لوجه الله عز وجل

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه مسلم (١٦٥٩) (٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٥٩) (٣٦) ، وأبو عوانة (٦٠٦١) ، والطبراني ١٧/ (٦٨٤) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (١٧١) ، وأبو داود (٥١٥٩) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. وسلف برقم (١٧٠٨٧) عن عبد الرزاق، وسيأتي برقم (٢٢٣٥٤) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، عن الأعمش.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة

الراوي: أبي مسعود الأنصاري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخطمي، صحابي، وهو جد عدي بن ثابت لأمه. وأخرجه أبو عوانة في "الزكاة" كما في "إتحاف المهرة" ١١/٢٦٤ من = طريق وكيع -وقرن معه آخرين-، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٨٢) و (١٧١١٠) من طرق عن شعبة. ونزيد على مصادر تخريجه التي هناك: ابن حبان في "صحيحه" (٤٢٣٨) و (٤٢٣٩) من طريق شعبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو عامله

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مسلم (١٨٩٣) ، وابن حبان (٢٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦١١) ، ومن طريقه الترمذي (٢٦٧١) عن شعبة، به. وانظر (٢٢٣٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر بالصدقة

الراوي: عقبة بن عمرو أبي مسعود قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، = وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٤٦٦٩) ، وابن ماجه (٤١٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٣٣) و (٥٣٤) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤١٦) و (٢٢٧٣) من طريق يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، عن الأعمش، به. وأخرجه النسائي ٥/٥٩، والطبراني ١٧/ (٥٤٠) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به. وأخرج الطيالسي (٦٠٩) ، والبخاري (١٤١٥) و (٤٦٦٨) ، ومسلم (١٠١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٥٩-٦٠، وفي "الكب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم

الراوي: أبي مسعود الأنصاري أنه قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. = وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٦٥-١٦٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٠٢) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (٣١٠٨) ، والدارمي (١٣٤٣) ، ومسلم (٤٠٥) ، وأبو داود (٩٨٠) ، والترمذي (٣٢٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٥، وفي "السنن الكبرى" (١٢٠٨) و (٩٨٧٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٩) ، وابن حبان (١٩٥٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٩٧) و (٧٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٤٦. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف من طريق مالك مختصرا برقم (١٧٠٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت

الراوي: أبي مسعود

ابن مالك هذا: هو أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، المتوفى سنة (٣٦٨هـ) ، وهو الذي روى "المسند" عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وهذا الإسناد من زياداته النادرة على "المسند"، وقد وقع له في بعض نسخ "المسند" زيادات أخرى ذكرناها في مسند ابن عباس عند الحديث رقم (٢٩٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطبنا رسول الله ﷺ خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فيكم منافقين؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطبنا رسول الله ﷺ خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فيكم منافقين؟

راوي الحديث هو أبي مسعود قال.

ما معنى حديث خطبنا رسول الله ﷺ خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فيكم منافقين باختصار؟

(١) إسناده ضعيف لجهالة عياض الراوي عن أبي مسعود، ومتنه منكر. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢٨٦ من طريق أبي حذيفة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٢-٢٣ من طريق موسى بن مسعود، عن سلمة، به. وقال البخاري: وقال قبيصة: عياض بن عياض عن ابن مسعود. (٢) إسناده ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٣، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٨٦ من طريق أبي نعيم الفضل بن…

هل يوجد شرح لـ حديث خطبنا رسول الله ﷺ خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فيكم منافقين؟

شرح الحديث قوله"مقنعا": اسم فاعل من التقنيع؛ أي: لابس قناع. "فحدثه": أي: فحدث ذلك الرجل عمر بما جرى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ...