حديث نبويالحديث 441 من 1261

حديث كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء

الراويمعمر قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معمر قال: سمعت أبا غالب يقول: لما أتي برءوس الأزارقة فنصبت على درج دمشق، جاء أبو أمامة فلما رآهم دمعت عيناه فقال: " كلاب النار، ثلاث مرات، هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء، وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء ". قال: فقلت: فما شأنك دمعت عيناك ؟ قال: رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام. قال: قلنا: أبرأيك قلت: هؤلاء كلاب النار، أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إني لجريء بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا اثنتين ولا ثلاث قال: فعد مرارا

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان -واسمه: حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع- فإنه مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الحميري الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٥٤٣) عن أبيه، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: ثم تلا هذه الآية: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) حتى بلغ (هم فيها خالدون) [آل عمران: ١٠٦-١٠٧] ، ثم ذكر الحديث إلى آخره.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "برؤوس الأزارقة": نوع من الخوارج.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا غَالِبٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ ‏ ‏الْأزَارِقَةِ ‏ ‏فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ ‏ ‏دِمَشْقَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏أَبُو أُمَامَةَ ‏ ‏فَلَمَّا رَآهُمْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ ‏ ‏كِلَابُ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هَؤُلَاءِ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ ‏ ‏أَدِيمِ السَّمَاءِ ‏ ‏وَخَيْرُ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ ‏ ‏أَدِيمِ السَّمَاءِ ‏ ‏الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلَاءِ قَالَ فَقُلْتُ فَمَا شَأْنُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ قَالَ رَحْمَةً لَهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْنَا أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ هَؤُلَاءِ كِلَابُ النَّارِ أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنِّي لَجَرِيءٌ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا ثِنْتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ قَالَ فَعَدَّ مِرَارًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعيرالحديث السابقحديث اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيدنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، أبو غالب البصري نزيل أصبهان -واسمه: حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع- اختلفوا فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وسيأتي دون ذكر أبي غالب هذا في إسناده في الرواية (٢٢٢٤٤) و (٢٢٢٩٦) ، وفيها تصريح سليم بن عامر -وهو الخبائري الحمصي- بسماعه من أبي أمامة، وهو ثقة معروف بالرواية عن أبي أمامة، ولا يعرف بتدليس، فيكون الإسناد صحيحا متصلا، وإن صح أبو غالب في هذا الإسناد، فهو من المزيد في متصل الأسانيد. حجاج: هو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيدنا

الراوي: أبي أمامة قال

(١) إسناده ضعيف جدا لضعف رواته واضطرابه، أبو العدبس -وهو الأصغر الكوفي، واسمه: تبيع بن سليمان- تفرد بالرواية عنه أبو العنبس، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة. ووافقه ابن حجر في "التقريب"، فقال: مجهول. ووثقه ابن معين في "تاريخه - برواية الدارمي" ص ٢٣٦، وهو تساهل منه، وأبو مرزوق ضعيف، ذكره ابن حبان في "المجروحين" ٣/١٥٩، فقال: لا يجوز الاحتجاج به لانفراده عن الأثبات بما خالف حديث الثقات، وقال ابن حجر في "التقريب": لين. وأبو غالب نزيل أصبهان ضعيف أيضا، ثم قد اختلف فيه على مسعر -وهو ابن كدام- كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لأن أذكر الله تعالى من طلوع الشمس أكبر وأهلل وأسبح أحب إلي من أن أعتق أربعا من ولد إسماعيل

الراوي: أبي أمامة قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وأما أبو طالب الضبعي فهكذا وقع في نسخنا الخطية، وذكره المزي في شيوخ ابن جدعان، لكن أورده ابن كثير في "جامع المسانيد" وابن حجر في "أطراف المسند" في ترجمة أبي غالب عن أبي أمامة! قلنا: وأبو غالب هذا ضعيف يعتبر به، وأما أبو طالب فإن كان هو الذي يروي عن ابن عباس ويروي عنه قتادة فثقة، وثقه قتادة ووكيع وأبو زرعة الرازي كما في "الجرح والتعديل" ٩/٣٩٧، والله أعلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٢٨) ، وفي "الدعاء" (١٨٨٢) من طريق سليمان بن حرب، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ في رجل توفي وترك دينارا أو دينارين يعني قال له كية أو كيتان

الراوي: عبد الرحمن من أهل حمص من بني العداء من كندة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عبد الرحمن بن العداء الكندي الحمصي روى عنه شعبة بن الحجاج، ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢ عن شبابة بن سوار، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨٠٠٨) من طريق يحيى بن سعيد، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ٢/٧٢١ من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وسيأتي عن محمد بن جعفر برقم (٢٢٢٢١) ، وعن روح بن عبادة برقم (٢٢٢٢٢) ، كلاهما عن شعبة. وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل

الراوي: أبي أمامة

إسناده قوي من أجل الحسن بن سوار -وهو أبو العلاء المروذي-، وباقي رجاله ثقات. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن. وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (١٠٠٦٥) عن الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٧٩) ، وفي "الشاميين" (١٩٩٣) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به. وله شواهد ذكرناها عند حديث عبد الله بن عمر السالف برقم (٤٦١٣) . = قال السندي: "يعرقون فيها" أي: في ظلها وحرها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان نبي الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة كبر ثلاث مرات ثم قال لا إله إلا الله ثلاث مرات وسبحان الله وبحمده ثلاث مرات

الراوي: رجل حدثه أنه

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع. = إسحاق بن يوسف: هو المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق. وانظر (٢٢١٧٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء؟

راوي الحديث هو معمر قال.

ما معنى حديث كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان -واسمه: حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع- فإنه مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الحميري الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٥٤٣) عن أبيه، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: ثم تلا هذه الآية: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) حتى بلغ (هم فيها خالدون) [آل عمران: ١٠٦-١٠٧] ، ثم ذكر الحديث إلى آخره.…

هل يوجد شرح لـ حديث كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء؟

شرح الحديث قوله: "برؤوس الأزارقة": نوع من الخوارج. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا غَالِبٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ ‏ ‏الْأزَارِقَةِ ‏ ‏فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ ‏ ‏دِمَشْقَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏أَبُ...