حديث نبويالحديث 393 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع

الراويمعاذ
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع في غير مطمع، ومن طمع حيث لا مطمع "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بعثمان بن عمر محمد بن بشر، ورواية محمد بن بشر سلفت برقم (٢٢٠٢١) . وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/٢١٨-٢١٩، والبزار في "مسنده" (٢٦٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٧٩) ، وفي "الدعاء" (١٣٨٧) ، والحاكم ١/٥٣٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١٥) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٨٦) ، والبغوي (١٣٦٣) من طرق عن عبد الله بن عامر، به. وقوله: "إلى طبع": قال أبو عبيد: الطبع: ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى ‏ ‏طَبْعٍ ‏ ‏وَمِنْ طَمَعٍ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بعثني النبي ﷺ إلى اليمن أن آخذ من كل ثلاثين من البقر بقرة تبيعا أو تبيعةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني النبي ﷺ إلى اليمن أن آخذ من كل ثلاثين من البقر بقرة تبيعا أو تبيعة

الراوي: معاذ أنه قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، لكنه قد توبع، وأبو وائل -وهو شقيق بن سلمة- قد أدخل بينه وبين معاذ مسروقا كما سلف بيانه عند الرواية رقم (٢٢٠٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة

الراوي: معاذ قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن أبي عريب روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو داود (٣١١٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٢٦) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٧٢) و (١٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٢١) ، وفي "الدعاء" (١٤٧١) ، والحاكم ١/٣٥١ و٥٠٠-٥٠١ من طريق أبي عاصم الضحاك بن = مخلد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن أفضل الإيمان قال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد- وضعف زبان، وهو ابن فائد. وقد وقع في هذا الإسناد خطأ، حيث جعله من حديث معاذ بن أنس، عن معاذ بن جبل، والصواب أنه من حديث معاذ بن أنس الجهني كما سلف في مسنده برقم (١٥٦١٧) و (١٥٦٣٨) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢٦) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين بن سعد، عن زبان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعله من مسند معاذ بن أنس. وسيأتي (٢٢١٣٢) . ولقوله: "أن تحب لله وتبغض لله" انظر حديث معاذ الجهني السالف برقم (١٥٦١٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أوصيك بكلمات تقولهن في كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

الراوي: معاذ قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عقبة بن مسلم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٩٠) ، والشاشي (١٣٤٣) ، والطبراني في "الدعاء" (٦٥٤) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢١١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال وجبت محبتي للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتباذلون في

الراوي: معاذ

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر، واسمه نجيح ابن عبد الرحمن، وفي سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ خلاف، انظره عند الحديث رقم (٢٢٠٠٢) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٥٣) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٠/ (١٥٢) من طريق عاصم بن علي عن أبي معشر، به. وذكر قصة في أوله. وانظر (٢٢٠٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال صلى رسول الله ﷺ صلاة فأحسن فيها القيام والخشوع والركوع والسجود

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن أبي ليلى = لم يسمع من معاذ. وانظر (٢٢٠٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع؟

راوي الحديث هو معاذ.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بعثمان بن عمر محمد بن بشر، ورواية محمد بن بشر سلفت برقم (٢٢٠٢١) . وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/٢١٨-٢١٩، والبزار في "مسنده" (٢٦٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٧٩) ، وفي "الدعاء" (١٣٨٧) ، والحاكم ١/٥٣٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١٥) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٨٦) ، والبغوي (١٣٦٣) من طرق عن عبد الله بن عامر، به. وقوله: "إلى طبع": قال أبو عبيد: الطبع: ال…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏أَنّ...