حديث نبويالحديث 328 من 1261

حديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: أتينا معاذا فقلنا: حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال: " يا معاذ ". فقلت: لبيك يا رسول الله. قال: " أتدري ما حق الله على العباد؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو سفيان -وهو طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية الضرير: هو محمد بن خازم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُوَ الضَّرِيرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏فَقُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏ ‏فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا فَهَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اتق الله حيثما كنت أو أينما كنت قال زدني قال أتبع السيئة الحسنة تمحها قال زدني قال خالق الناس بخلق حسنالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتق الله حيثما كنت أو أينما كنت قال زدني قال أتبع السيئة الحسنة تمحها قال زدني قال خالق الناس بخلق حسن

الراوي: معاذ أنه قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك معاذ ابن جبل، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف لكنهما قد توبعا كما سلف في الرواية (٢١٩٨٨) والتعليق عليها، وكما سيأتي في تخريجه هنا. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٩٧) من طريق جرير بن عبد الحميد، و (٢٩٨) من طريق فضيل بن عياض، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٩٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٧٦ من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٩١) ، و"الصغير" (٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه

الراوي: أبي الأسود قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو سفيان -وهو طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية الضرير: هو محمد بن خازم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة

الراوي: عمرو يعني ابن دينار قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الواسطة المبهمة التي روى عنها جابر بن عبد الله الصحابي، وجاء الحديث من وجوه أخرى ثابتة كما سلف في الرواية (٢١٩٩٨) والتعليق عليها. وأخرجه الحميدي (٣٦٩) ، وابن حبان (٢٠٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣) ، وابن منده في "الإيمان" (١١١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأسقط من إسناد ابن حبان الواسطة بين جابر ومعاذ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٩) و (٦٠) و (٦١) و (٦٢) ، وفي "الدعاء" (١٤٦٣) و (١٤٦٤) و (١٤٦٥) ، وابن منده (١١٢) و (١١٣) من طرق عن عمرو بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تمام النعمة فوز من النار ودخول الجنة وأتى على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام فقال قد استجيب لك فسل

الراوي: اللجلاج

إسناده حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢٢٠١٧) . وأخرجه الترمذي (٣٥٢٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٣٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٢١) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/١٢٦-١٢٧ من طريق إسماعيل ابن إبراهيم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحمد لله الذي وفق رسول رسول ﷺ

الراوي: رجال من أصحاب معاذ

إسناده ضعيف لإبهام أصحاب معاذ وجهالة الحارث بن عمرو، ثم هو مرسل، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢٢٠٠٧) . أبو عون الثقفي: هو محمد بن عبيد الله. وأخرجه الترمذي (١٣٢٧) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٩ و١٠/١٧٧ من طريق وكيع بن الجراح، به. لكنه قال: عن معاذ بن جبل: أن النبي صلى الله عليه وسلم . الحديث فجعله متصلا. = وأخرجه أبو داود (٣٥٩٢) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢١٥ من طرق عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة

الراوي: معاذ

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم وحبيب بن عبيد الرحبي لم يدرك معاذا. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٥٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٤٦) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. = وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر عند الترمذي (٢٤٠٤) و (٢٤٠٥) وإسنادهما ضعيفان. وعن غير واحد من الصحابة أوردها الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٦-٢٨٧ وأسانيدها كلها ضعيفة أو شديدة الضعف.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو سفيان -وهو طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية الضرير: هو محمد بن خازم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُوَ الضَّرِيرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِي...