حديث نبويالحديث 259 من 1261

حديث لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته ربا

الراويكعب
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كعب، قال: " لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته ربا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح إلى كعب الأحبار. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/٢٤٨، وابن عساكر ٩/ورقة ١٤٧، من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٣/١٦ من طريق الفريابي، والبيهقي في "الشعب" (٥٥١٦) من طريق حماد بن أسامة، وابن عساكر ٩/ورقة ١٤٧ من طريق أبي أحمد الزبيري، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به. وقال الدارقطني: هذا أصح من المرفوع. وكذلك صوبه البغوي فيما نقله عنه ابن عساكر. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا يَعْلَمُ اللَّهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أَكَلْتُهُ رِبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رجلا سلم على النبي ﷺ وقد بال فلم يرد عليه النبي ﷺ حتى قال بيده إلى الحائطالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا سلم على النبي ﷺ وقد بال فلم يرد عليه النبي ﷺ حتى قال بيده إلى الحائط

الراوي: عبد الله بن حنظلة بن الراهب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن حنظلة، وباقي رجال الإسناد ثقات. سعيد: هو ابن أبي عروبة. ويشهد له حديث أبي جهيم عند البخاري (٣٣٧) ، وقد سلف برقم (١٧٥٤١) . وحديث عبد الله بن جابر السالف برقم (١٧٥٩٧) ، وانظر عنده تتمة شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية

الراوي: عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة

ضعيف مرفوعا، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أبو دواد، وهذا الحديث لا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من قول كعب الأحبار كما سيأتي في الرواية التالية وفي تخريجه هنا، وصوبه أبو القاسم البغوي والدارقطني. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياتي، ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/٢٤٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ورقة ١٤٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٣٨١) ، والدارقطني ٣/١٦، وابن الجوزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث قال فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك كان يفعله حتى مات

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عمر

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد-، وباقي رجال الإسناد ثقات. لكن قد اختلف على ابن إسحاق في اسم عبيد الله بن عبد الله بن عمر، فروي مصغرا ومكبرا كما سيأتي، ولا يضر، فكلاهما ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٦٨، والبزار (٣٣٧٨) و (٣٣٨٢) ، وابن خزيمة (١٥) ، والحاكم ١/١٥٦ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد البزار في الرواية الأولى: عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وتحرف في "التاريخ الكبير" وفي رواية البزار الثانية: إلى عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ قال اسمه زحم فسماه النبي ﷺ بشيرا

الراوي: بشير

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٣٠) ، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٨٤٢) من طريق سعيد بن منصور، وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٥٠ و٧/٥٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٤٨) من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٥٣٢) من طريق محمد بن سواء عن أبي جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، عن إياد، عن جهدمة امرأة بشير، به. جعله من مسند امرأة بشير. وأبو جناب الكلبي ضعيف الحديث. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٦، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ فلم أصل خلف إمام كان أوجز منه صلاة في تمام الركوع والسجود

الراوي: خاله مالك بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليمان بن بشر الخزاعي فلم يرو عنه غير منصور بن حيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وخاله مالك ابن عبد الله ذكره البخاري في "تاريخه" وقال: له صحبة، ونسبه خثعميا، وقد أخرج هذا الحديث ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦٢، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ"، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"، وابن الأثير في "أسد الغابة" فقالوا جميعا: الخزاعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١١) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥٢) ، وابن الأثير في "أسد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا كما أمركم الله عز وجل وأتموا الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا

الراوي: ليلى

إسناده صحيح، إسناد سابقه. وأخرجه الطيالسي (١١٢٥) ، وعبد بن حميد (٤٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٣١) من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وفي باب النهي عن وصال الصوم عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٧٢١) وانظر بقية شواهده هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته ربا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته ربا؟

راوي الحديث هو كعب.

ما معنى حديث لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته ربا باختصار؟

إسناده صحيح إلى كعب الأحبار. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/٢٤٨، وابن عساكر ٩/ورقة ١٤٧، من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٣/١٦ من طريق الفريابي، والبيهقي في "الشعب" (٥٥١٦) من طريق حماد بن أسامة، وابن عساكر ٩/ورقة ١٤٧ من طريق أبي أحمد الزبيري، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به. وقال الدارقطني: هذا أصح من المرفوع. وكذلك صوبه البغوي فيما نقله عنه ابن عساكر. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته ربا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إ...