حديث خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة، وخلوا سبيله

قوله: "مخدج ": - بضم ميم وسكون خاء معجمة وفتح دال مهملة - أي: ناقص الخفق.
"لم يرع": من الروع - على بناء المفعول -.
"يخبث بها": أي: يزني بها.
"عثكالا": - بكسر العين -: هو العذق من أعذاق النخلة، وكل غصن من أغصانه شمراخ - بكسر الشين -، وهو الذي عليه البسر، وظاهره أن الحد لا يؤخر، بل يراعى فيه حال المحدود وطاقته، وقد جاء ما يفيد تأخيره، فالجمع: أن من لا يرجى برؤه لا يؤخر، والله تعالى أعلم.
وفي "زوائد ابن ماجه": مدار الحديث على محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وقد رواه بالعنعنة.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا إِنْسَانٌ ‏ ‏مُخْدَجٌ ‏ ‏ضَعِيفٌ لَمْ يُرَعْ أَهْلُ الدَّارِ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الدَّارِ يَخْبُثُ بِهَا وَكَانَ مُسْلِمًا فَرَفَعَ شَأْنَهُ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اضْرِبُوهُ ‏ ‏حَدَّهُ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ إِنْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةً قَتَلْنَاهُ قَالَ فَخُذُوا لَهُ ‏ ‏عِثْكَالًا ‏ ‏فِيهِ مِائَةُ ‏ ‏شِمْرَاخٍ ‏ ‏فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً وَخَلُّوا سَبِيلَهُ ‏