حديث نبويالحديث 236 من 1261

حديث قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا

الراويسفينة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سفينة: أن رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما، فقالت فاطمة لعلي: لو دعوت النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا. فدعوناه، فجاء فأخذ بعضادتي الباب، وقد ضربنا قراما في ناحية البيت، فلما رآه رجع، قالت فاطمة لعلي: الحقه فانظر ما رجعه؟ قال: ما ردك يا نبي الله؟ قال: " ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا "(1) 21934- حدثنا أبو كامل، بمعناه قال: " إنه ليس لي، أو قال: ليس لنبي، أن يدخل بيتا مزوقا " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده حسن كسابقه. وانظر (٢١٩٢٢) . (٢) إسناده حسن. وقد سلف بهذا الإسناد تاما برقم (٢١٩٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَفِينَةُ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ضَافَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏لَوْ دَعَوْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَكَلَ مَعَنَا فَدَعَوْنَاهُ فَجَاءَ فَأَخَذَ ‏ ‏بِعِضَادَتَيْ ‏ ‏الْبَابِ وَقَدْ ضَرَبْنَا ‏ ‏قِرَامًا ‏ ‏فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَلَمَّا رَآهُ رَجَعَ قَالَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏الْحَقْهُ فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ قَالَ مَا رَدَّكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا ‏ ‏مُزَوَّقًا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏بِمَعْنَاهُ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي ‏ ‏أَوْ قَالَ لَيْسَ لِنَبِيٍّ ‏ ‏أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة، وخلوا سبيلهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ أنت سفينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة، وخلوا سبيله

الراوي: سعيد بن سعد بن عبادة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق، فهو صدوق حسن الحديث، لكنه مدلس وقد عنعنه، لكن روي الحديث من غير وجه عن أبي أمامة، واختلف عليه في وصله وإرساله، وأصح هذه الأوجه عنه المرسل، وإرساله لا يضر، فهو معدود في صغار الصحابة، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي سماه وحنكه. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٧٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٥٥٢٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" = (٧٣٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٢٢) ، والبيهقي ٨/٢٣٠، وابن [[عساكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنت سفينة

الراوي: سفينة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن جمهان -وهو البصري الأسلمي- فهو صدوق من رجال أصحاب السنن. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر (٢١٩٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم

الراوي: سعيد

هو أنصاري خزرجي نجاري، سيد الشعراء المؤمنين، المؤيد بروح القدس كما جاء في "الصحيحين" وغيرهما، وسيأتي في مسنده في الحديث التالي. كنيته أبو الوليد، ويقال: أبو الحسام، ويقال: أبو عبد الرحمن. وهو شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه. وهو أحد الذين تكلموا في أمر عائشة في حادثة الإفك، فأنزل الله براءتها في سورة النور.عمر حسان مئة وعشرين سنة، منها ستون سنة في الإسلام وتوفي سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة أربعين. انظر "سير أعلام النبلاء" ٢/٥١٢-٥٢٣.حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد بين س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول ﷺ يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد

الراوي: سفينة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي ريحانة -وهو عبد الله ابن مطر البصري- فهو صدوق حسن الحديث. إسماعيل بن إبراهيم: هو بن مقسم المعروف بابن علية. وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (١١٠) ، وابن أبي شيبة ١/٦٥، والدارمي (٦٩٤) ، ومسلم (٣٢٦) (٥٣) ، وابن ماجه (٢٦٧) ، والترمذي (٥٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٨٣٣) ، وابن الجارود (٦٢) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٧٨، وأبو عوانة (٦٣١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٦٧، والبيهقي ١/١٩٥، والمزي في ترجمة أبي ريحانة عبد الله بن مطر من "تهذيب الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في مسجد رسول الله ﷺ تنشد الشعر قال كنت أنشد وفيه من هو خير منك

الراوي: يحيى بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد ابن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فهو صدوق حسن الحديث. يحيى ابن عبد الرحمن -وهو ابن حاطب بن أبي بلتعة- لم يشهد القصة، لأنه لم يسمع من عمر فيما قاله ابن معين، ولم يذكر عمن سمعه. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٩٩ من طريق محمد بن يحيى ابن عبد الرحمن، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يوضئه المد ويغسله الصاع من الجنابة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن عاصم -وهو ابن صهيب الواسطي- وقد توبع. وأخرجه أبو عوانة (٦٣٢) ، وتمام في "فوائده" (٢١٠ /٢) من طريق علي ابن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٢٦) (٥٢) ، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٣/١١٣٤، والبزار في "مسنده" (٣٨٣٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٢٧) ، والطحاوي ٢/٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٦٧، والدارقطني ١/٩٤، والبيهقي ١/١٩٥ من طريق بشر بن المفضل، وأبو عوانة (٦٣٠) من طريق وهيب بن خالد، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٩٤) من طريق مرجى بن رجاء، ثلاثتهم عن أبي ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا؟

راوي الحديث هو سفينة.

ما معنى حديث قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا باختصار؟

(١) إسناده حسن كسابقه. وانظر (٢١٩٢٢) . (٢) إسناده حسن. وقد سلف بهذا الإسناد تاما برقم (٢١٩٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَفِينَةُ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ضَافَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏لَوْ دَعَوْتَ النَّبِي...