حديث نبويالحديث 169 من 1261

حديث سألنا رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة

الراويخزيمة بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خزيمة بن ثابت: سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين، " فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، والمقيم يوما وليلة " قال عبد الله: قال أبي: " سمعته من سفيان مرتين يذكر: للمقيم ولو أطنب السائل في مسألته لزادهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي، فهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وغير صحابيه خزيمة، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه في التعليق على الرواية (٢١٨٥٣) . سفيان: هو ابن عيينة، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الحميدي (٤٣٤) ، وأبو عوانة (٧٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨١، والطبراني (٣٧٥٤) ، والبيهقي في "المعرفة" (٢٠٢٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن به في إحدى الروايات عند الطحاوي جرير بن عبد ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ‏ ‏سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏ ‏فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ‏ ‏وَلَيَالِيَهُنَّ وَالْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏سَمِعْتُهُ مِنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏مَرَّتَيْنِ يَذْكُرُ لِلْمُقِيمِ وَلَوْ ‏ ‏أَطْنَبَ ‏ ‏السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الطاعون رجز أو عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطاعون رجز أو عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليه

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم بن سعد: هو ابن أبي وقاص مالك الزهري. وهذا الحديث هو مكرر (١٥٧٧) السالف في مسند سعد بن أبي وقاص. وفاتنا في الموضع الأول بعض التخريجات نوردها هنا، فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٨٨، والبزار في "مسنده" (٢٦٠٧) ، وابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "الإتحاف" ٤/٤٣١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ١/٢٨٦، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠ من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن

الراوي: عمارة بن خزيمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أخطأ فيه سفيان بن عيينة كما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الحميدي (٤٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٨٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٢٨) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٤٣، وفي "شرح المشكل" (٦١٣١) ، والطبراني (٣٧١٦) ، والبيهقي ٧/١٩٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٦ عن هذا الإسناد: وهو وهم. وروى البيهقي عن الشافعي أنه قال: غلط سفيان في حديث ابن الهاد. وقال البيهقي بإثره: مدار هذا الحديث على هرمي بن عبد الله، وليس لعمارة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع

الراوي: خزيمة بن ثابت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو خزيمة: هو عمرو بن خزيمة المزني، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على هشام بن عروة كما سلف بيانه عند الرواية (٢١٨٥٦) . وأخرجه المزي في ترجمة عمرو بن خزيمة من "تهذيب الكمال" ٢١/٦٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٤٣٣) ، وابن ماجه (٣١٥) ، والطبراني (٣٧٢٧) من = طريق وكيع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام ولو استزدناه لزادنا

الراوي: خزيمة بن ثابت الأنصاري

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي، فهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وغير صحابيه خزيمة، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه في التعليق على الرواية رقم (٢١٨٥٣) . أبو عبد الصمد العمي: هو عبد العزيز بن عبد الصمد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٥٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٧٥٥) أيضا من طرق أخرى عن أبي عبد الصمد العمي، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال جعل رسول الله ﷺ للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد -وهو ابن أبي سليمان- فهو صدوق، ومتابعه منصور بن المعتمر ثقة، لكن قيل: إن ذكره في هذا الإسناد خطأ كما سنبينه، وقيل في هذا الإسناد أيضا: إن إبراهيم النخعي لم يسمعه من أبي عبد الله الجدلي، وإن أبا عبد الله الجدلي لم يسمعه من خزيمة بن ثابت، وقد فصلنا القول في هاتين العلتين عند الرواية السالفة برقم (٢١٨٥١) . وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الطبراني (٣٧٨٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٧٨٩) أيضا من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ذكر الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع

الراوي: خزيمة بن ثابت الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة المزني، وجاء مكانه في بعض الروايات: أبو خزيمة، وإنما هو عمرو بن خزيمة نفسه، مال إلى ذلك الحافظ المزي في "التحفة" ٣/١٢٥، وأكده الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف"، وقد اختلف فيه على هشام بن عروة كما سيأتي بيانه. محمد بن بشر: هو العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٤ و١٥٦ و١٤/٢٢٣، والترمذي في "العلل = الكبير" ١/٩٦، والطبراني (٣٧٢٥) من طريق عبدة بن سليمان، والدارمي (٦٧١) من طريق علي بن مسهر، وأبو داود (٤١) ، ومن طريقه البيهقي ١/١٠٣ من طريق أبي معاوية محمد ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألنا رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألنا رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة؟

راوي الحديث هو خزيمة بن ثابت.

ما معنى حديث سألنا رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي، فهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وغير صحابيه خزيمة، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه في التعليق على الرواية (٢١٨٥٣) . سفيان: هو ابن عيينة، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الحميدي (٤٣٤) ، وأبو عوانة (٧٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨١، والطبراني (٣٧٥٤) ، والبيهقي في "المعرفة" (٢٠٢٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن به في إحدى الروايات عند الطحاوي جرير بن عبد ال…

هل يوجد شرح لـ حديث سألنا رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ‏ ‏سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ال...