حديث نبويالحديث 165 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن

الراويخزيمة بن ثابت العبسي
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خزيمة بن ثابت العبسي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يستحيي الله من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن " (1) 21855- عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الله بن هرمي الصواب في اسمه هرمي بن عبد الله، ونبه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٧، والبيهقي في "سننه" ٧/١٩٧ على وهم من قال: عبد الله بن هرمي، وهو: هرمي بن عبد الله الخطمي -ويقال: الواقفي- المدني. وقيل في اسمه أقوال أخرى أيضا. وهرمي هذا ذكره بعضهم في الصحابة، وقيل: إنه كان أحد البكائين في غزوة تبوك. والذي انتهى إليه الحافظان الذهبي في "تجريد أسماء الصحابة" ٢/٢١٨ و٢١٩، وابن حجر في "تهذيبه" ٤/٢٦٥ (طبعة مؤسسة الرسالة) أنهما اثنان. قال ابن حجر: ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يستحي الله ": تمهيد لذكر هذا الفعل بناء على أنه شنيع بين الناس جدا، حتى صار ذكره شنيعا، فبين صلى الله عليه وسلم أنه لا بد من بيان النهي عنه، لكونه حقا، فلا بد أن الله تعالى يبينه، فلا بد للرسول أن يبلغ ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْسِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَسْتَحِي اللَّهُ مِنْ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏الْحَجَّاحُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ ذكر الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيعالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال ثلاثة أيام قال شعبة أحسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ذكر الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع

الراوي: خزيمة بن ثابت الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة المزني، وجاء مكانه في بعض الروايات: أبو خزيمة، وإنما هو عمرو بن خزيمة نفسه، مال إلى ذلك الحافظ المزي في "التحفة" ٣/١٢٥، وأكده الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف"، وقد اختلف فيه على هشام بن عروة كما سيأتي بيانه. محمد بن بشر: هو العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٤ و١٥٦ و١٤/٢٢٣، والترمذي في "العلل = الكبير" ١/٩٦، والطبراني (٣٧٢٥) من طريق عبدة بن سليمان، والدارمي (٦٧١) من طريق علي بن مسهر، وأبو داود (٤١) ، ومن طريقه البيهقي ١/١٠٣ من طريق أبي معاوية محمد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال ثلاثة أيام قال شعبة أحسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين

الراوي: سلمة بن كهيل

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال توقيت المسافر، والذي ذكره عن يزيد فتوى لعمر، وهما موقوفان، فكيف يعلل بهما حديث خزيمة المرفوع الدال على ترك التوقيت كما زعم؟!ا وقد ذكره إبراهيم النخعي في روايته، وذكرنا فيما سلف برقم (٢١٨٥١) الرواية التي فيها تحديث التيمي للحديث في حجرته بحضور إبراهيم النخعي، وفيها تصريح التيمي بسماعه من عمرو بن ميمون، وبذلك يكون عمرو بن ميمون ثابتا أيضا في الإسناد. وقد تفرد أبو الأحوص بإسقاطه من الإسناد، وهو مخالف لرواية الثقات عن منصور كما سنبينه عند الرواية الآتية برقم (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام ولو استزدناه لزادنا

الراوي: خزيمة بن ثابت الأنصاري

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي، فهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وغير صحابيه خزيمة، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن، وقد اختلف فيه على إبراهيم التيمي كما سلف بيانه في التعليق على الرواية رقم (٢١٨٥٣) . أبو عبد الصمد العمي: هو عبد العزيز بن عبد الصمد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٥٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٧٥٥) أيضا من طرق أخرى عن أبي عبد الصمد العمي، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال في المسح على الخفين يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، حماد -وهو ابن أبي سليمان صدوق- متابعه الحكم -وهو ابن عتيبة- ثقة، وكذا باقي رجال الإسناد. لكنه قد أعل من هذا الطريق كما بينا في الحديث الذي قبله. وأخرجه الطيالسي (١٢١٩) ، وأبو داود (١٥٧) ، وابن الجارود (٨٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨١ و٨٢، والطبراني في "الكبير" (٣٧٦٣) ، وفي "الصغير" (١١٥٤) ، والبيهقي ١/٢٧٨، والمزي في ترجمة أبي عبد الله الجدلي من "تهذيب الكمال" ٣٤/٢٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ووقعت نسبة إبراهيم عند الطبراني في "الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن

الراوي: عمارة بن خزيمة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أخطأ فيه سفيان بن عيينة كما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه الحميدي (٤٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٨٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٢٨) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٤٣، وفي "شرح المشكل" (٦١٣١) ، والطبراني (٣٧١٦) ، والبيهقي ٧/١٩٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٦ عن هذا الإسناد: وهو وهم. وروى البيهقي عن الشافعي أنه قال: غلط سفيان في حديث ابن الهاد. وقال البيهقي بإثره: مدار هذا الحديث على هرمي بن عبد الله، وليس لعمارة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺكان يقول يمسح المسافر على الخفين ثلاث ليال والمقيم يوما وليلة

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد -وهو ابن أبي سليمان الكوفي- فهو صدوق قوي الحديث، وهو متابع. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وقد قيل في هذا الإسناد: إن إبراهيم النخعي لم يسمعه من أبي عبد الله الجدلي، وإن أبا عبد الله الجدلي لم يسمعه من خزيمة بن ثابت، فروى الإمام أحمد في "العلل" ١/١١٢، وابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٨، والترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (٩٦) عن شعبة أنه قال: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن؟

راوي الحديث هو خزيمة بن ثابت العبسي.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن باختصار؟

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الله بن هرمي الصواب في اسمه هرمي بن عبد الله، ونبه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٧، والبيهقي في "سننه" ٧/١٩٧ على وهم من قال: عبد الله بن هرمي، وهو: هرمي بن عبد الله الخطمي -ويقال: الواقفي- المدني. وقيل في اسمه أقوال أخرى أيضا. وهرمي هذا ذكره بعضهم في الصحابة، وقيل: إنه كان أحد البكائين في غزوة تبوك. والذي انتهى إليه الحافظان الذهبي في "تجريد أسماء الصحابة" ٢/٢١٨ و٢١٩، وابن حجر في "تهذيبه" ٤/٢٦٥ (طبعة مؤسسة الرسالة) أنهما اثنان. قال ابن حجر: ال…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن؟

شرح الحديث قوله: "لا يستحي الله ": تمهيد لذكر هذا الفعل بناء على أنه شنيع بين الناس جدا، حتى صار ذكره شنيعا، فبين صلى الله عليه وسلم أنه لا بد من بيان النهي عنه، لكونه حقا، فلا بد أن الله تعالى يبينه، فلا بد للرسول أن يبلغ ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...