حديث نبويالحديث 160 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ م إنه لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم

الراويالأشعث بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأشعث بن قيس: أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن، فقال الحضرمي: يا رسول الله، أرضي اغتصبها هذا وأبوه فقال الكندي: يا رسول الله، أرضي ورثتها من أبي فقال الحضرمي: يا رسول الله، استحلفه أنه ما يعلم أنها أرضي وأرض والدي، والذي اغتصبها أبوه. فتهيأ الكندي لليمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه لا يقتطع، عبد أو رجل، بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم " فقال الكندي: هي أرضه، وأرض والده

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة، وسلف الكلام عليه برقم (٢١٨٤٣) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٤٤٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٤٤) و (٣٦٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٠٢) ، وابن الجارود (١٠٠٥) ، والدولابي في "الكنى" ١/٨٧، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٧٩) و (٤٤٨٠) ، والطبراني (٦٣٧) ، والبيهقي ١٠/١٨٠، والضياء (١٤٨٤) من طرق عن الحارث بن سليمان، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كُرْدُوسٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏كِنْدَةَ ‏ ‏وَرَجُلًا مِنْ ‏ ‏حَضْرَمَوْتَ ‏ ‏اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي أَرْضٍ ‏ ‏بِالْيَمَنِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضِي اغْتَصَبَهَا هَذَا وَأَبُوهُ فَقَالَ الْكِنْدِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضِي وَرِثْتُهَا مِنْ أَبِي فَقَالَ ‏ ‏الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَحْلِفْهُ أَنَّهُ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي وَأَرْضُ وَالِدِي وَالَّذِي ‏ ‏اغْتَصَبَهَا أَبُوهُ فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِلْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّهُ لَا يَقْتَطِعُ عَبْدٌ ‏ ‏أَوْ رَجُلٌ ‏ ‏بِيَمِينِهِ مَالًا إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ ‏ ‏أَجْذَمُ ‏ ‏فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضُهُ وَأَرْضُ وَالِدِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها

الراوي: خزيمة بن ثابت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن خزيمة، وعبد الله ابن شداد الأعرج صدوق، وباقي رجاله ثقات. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٩٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ولفظه: "إتيان النساء في أدبارهن حرام". = وسيأتي برقم (٢١٨٥٤) و (٢١٨٥٥) و (٢١٨٦٥) و (٢١٨٧٤) من طريق هرمي ابن عبد الله، عن خزيمة، وفي بعض رواياته: عبد الله بن هرمي، وفي بعضها: هرمي بن عمرو. واختلف في إسناده اختلافا كثيرا، وسنبينه في مواضعه. وسيأتي برقم (٢١٨٥٨) من طريق عمارة بن خز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود = وأبي بكر بن عياش، فهما صدوقان حسنا الحديث، وقد توبعا. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٧٧) ، والطبراني (٦٤٣) من طريق عبد الرحمن المسعودي، عن عاصم، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مختصرة. وسلف في مسند ابن مسعود بذكر الأحاديث الثلاثة برقم (٤٣٩٥) من طريق حماد بن زيد عن عاصم. وانظر (٢١٨٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺكان يقول يمسح المسافر على الخفين ثلاث ليال والمقيم يوما وليلة

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد -وهو ابن أبي سليمان الكوفي- فهو صدوق قوي الحديث، وهو متابع. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وقد قيل في هذا الإسناد: إن إبراهيم النخعي لم يسمعه من أبي عبد الله الجدلي، وإن أبا عبد الله الجدلي لم يسمعه من خزيمة بن ثابت، فروى الإمام أحمد في "العلل" ١/١١٢، وابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٨، والترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (٩٦) عن شعبة أنه قال: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يشكر الله من لا يشكر الناس

الراوي: الأشعث بن قيس

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن أبا معشر -وهو زياد بن كليب الحنظلي- لم يسمع من الأشعث بن قيس. ابن شبرمة: هو عبد الله الضبي الكوفي. وأخرجه الخرائطي في "فضيلة الشكر لله" (٧٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٣٠) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي (٧٩) من طريق عبد الله بن إدريس الأودي، عن ابن شبرمة، به. وانظر (٢١٨٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال في المسح على الخفين يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، حماد -وهو ابن أبي سليمان صدوق- متابعه الحكم -وهو ابن عتيبة- ثقة، وكذا باقي رجال الإسناد. لكنه قد أعل من هذا الطريق كما بينا في الحديث الذي قبله. وأخرجه الطيالسي (١٢١٩) ، وأبو داود (١٥٧) ، وابن الجارود (٨٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨١ و٨٢، والطبراني في "الكبير" (٣٧٦٣) ، وفي "الصغير" (١١٥٤) ، والبيهقي ١/٢٧٨، والمزي في ترجمة أبي عبد الله الجدلي من "تهذيب الكمال" ٣٤/٢٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ووقعت نسبة إبراهيم عند الطبراني في "الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس

الراوي: الأشعث بن قيس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن عدي الكندي تفرد بالرواية عنه عبد الله بن شريك العامري، وقال عنه الحافظ في "التقريب": مجهول. وأخرجه الطيالسي (١٠٤٨) ، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٩٧٥) ، والخرائطي في "فضيلة الشكر لله" (٧٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٦٠، والطبراني (٦٤٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٩٦) و (٩٩٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٩١٢٠) ، والضياء في "المختارة" (١٤٩٠) و (١٤٩١) و (١٤٩٢) من طرق عن محمد بن طلحة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٨٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ م إنه لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ م إنه لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم؟

راوي الحديث هو الأشعث بن قيس.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ م إنه لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة، وسلف الكلام عليه برقم (٢١٨٤٣) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٤٤٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٤٤) و (٣٦٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٠٢) ، وابن الجارود (١٠٠٥) ، والدولابي في "الكنى" ١/٨٧، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٧٩) و (٤٤٨٠) ، والطبراني (٦٣٧) ، والبيهقي ١٠/١٨٠، والضياء (١٤٨٤) من طرق عن الحارث بن سليمان، به.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ م إنه لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كُرْدُوسٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏كِنْدَةَ ‏ ‏وَرَجُلًا مِنْ ‏ ‏حَضْرَمَوْتَ ‏ ‏اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏...