حديث نبويالحديث 74 من 1261

حديث يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل

الراويأسامة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة ورديفه أسامة، فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها لتكاد أن تمس، وربما قال حماد: أن تصيب، قادمة الرحل، وهو يقول: " يا أيها الناس، عليكم بالسكينة والوقار، فإن البر ليس في إيضاع الإبل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وقيس بن سعد -وهو المكي- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/٦٣-٦٤، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٣٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٣/٩١١، والنسائي ٥/٢٥٧، وأبو القاسم البغوي (٣٥) ، والبيهقي ٥/١١٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه بنحوه ابن خزيمة (٢٨٤٤) ، والحاكم ١/٤٦٥ من طريق الحكم عن مقسم، عن ابن عباس، عن أسامة. وسلف في مسند ابن عباس من هذا الطريق برقم (٢٤٢٧) إل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يكبح ": كيمنع؛ أي: يجذبه.
"ذفراها": الذفرى - بكسر الذال -: الموضع الذي تعرق منه الإبل أولا خلف الأذن.
"في إيضاع الإبل": أي: إسراعها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏وَرَدِيفُهُ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏فَجَعَلَ ‏ ‏يَكْبَحُ ‏ ‏رَاحِلَتَهُ حَتَّى أَنَّ ‏ ‏ذِفْرَيْهَا ‏ ‏لَتَكَادُ أَنْ تَمَسَّ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنْ تُصِيبَ ‏ ‏قَادِمَةَ الرَّحْلِ وَهُوَ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏ ‏وَالْوَقَارِ ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏الْبِرَّ ‏ ‏لَيْسَ فِي ‏ ‏إِيضَاعِ ‏ ‏الْإِبِلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيدالحديث السابقحديث دخلت على رسول الله ﷺ وقد أصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يصبها علي أعرف أنه يدعو لي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيد

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كيسان اليماني. وهو مكرر (٢١٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وقد أصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يصبها علي أعرف أنه يدعو لي

الراوي: محمد بن أسامة بن زيد

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٢٦) بإسناده ومتنه. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٤) عن ابن منيع، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٧) من طريق علي ابن المديني، عن يعقوب بن إبراهيم، به. والحديث في "سيرة ابن هشام" ٤/٣٠١ عن ابن إسحاق، به. وأخرجه الترمذي (٣٨١٧) ، والمزي في "التهذيب" ترجمة سعيد بن عبيد ١٠/٥٤٨، وفي ترجمة محمد بن أسامة ٢٤/٣٩٥ من طريق يونس ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال قد كنت أنهاك عن حب يهود

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده ضعيف، فإن ابن إسحاق مدلس، وهو هنا لم يصرح بسماعه من الزهري. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٣٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن = حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٠٩٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٠) ، والحاكم ١/٣٤١، والضياء (١٣٢٨) و (١٣٢٩) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وزادوا في آخره: فلما مات أتاه ابنه فقال: يا رسول الله، إن عبد الله بن أبي قد مات، فأعطني قميصك أكفنه فيه. فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فأعطاه إياه. قلنا: وهذه الزيادة في إلباس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج

الراوي: ابن جريج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وسيأتي مكررا عن عبد الرزاق برقم (٢١٨٠٩) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٠٥٦) . وأخرجه البخاري (٣٩٨) ، والنسائي ٥/٢٢٠، وابن خزيمة (٤٣٢) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٩، وأبو محمد البغوي (٤٤٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق عند البخاري، ومن طريقه البغوي: أسامة بن زيد، وهو عنده من حديث ابن عباس قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت . ورجح الحاف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في البيت

الراوي: أسامة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فإن محمد بن علي أبو جعفر -وهو بن الحسين بن علي بن أبي طالب الباقر- لم يسمع من أسامة بن زيد شيئا ولم يلقه، ثم إن المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- كان قد اختلط. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٣٧٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك (١٣٧٣) من طريق حسين بن محمد، عن المسعودي، به. وسيأتي من طريق المسعودي أيضا برقم (٢١٧٩٧) . وانظر تعليقنا على ما سلف برقم (٢١٧٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ويفطر الأيام حتى لا يكاد أن يصوم إلا يومين من الجمعة

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده حسن، ثابت بن قيس أبو غصن صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سعيد المقبري: اسمه كيسان. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/١٨، والضياء في "المختارة" (١٣٥٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦١٧) ، والنسائي ٤/٢٠١، وابن عدي في "الكامل" ٢/٩١٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. واقتصر ابن عدي على قصة صوم شعبان وفضله. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩١٧) ، وابن أبي شيبة ٣/١٠٣، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٢٩، وأبو القاسم البغوي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل؟

راوي الحديث هو أسامة.

ما معنى حديث يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وقيس بن سعد -وهو المكي- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/٦٣-٦٤، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٣٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٣/٩١١، والنسائي ٥/٢٥٧، وأبو القاسم البغوي (٣٥) ، والبيهقي ٥/١١٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه بنحوه ابن خزيمة (٢٨٤٤) ، والحاكم ١/٤٦٥ من طريق الحكم عن مقسم، عن ابن عباس، عن أسامة. وسلف في مسند ابن عباس من هذا الطريق برقم (٢٤٢٧) إل…

هل يوجد شرح لـ حديث يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل؟

شرح الحديث قوله: "يكبح ": كيمنع؛ أي: يجذبه. "ذفراها": الذفرى - بكسر الذال -: الموضع الذي تعرق منه الإبل أولا خلف الأذن. "في إيضاع الإبل": أي: إسراعها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏...