حديث نبويالحديث 47 من 1261

حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله} فأما الذين سبقوا بالخيرات ، فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأما الذين اقتصدوا، فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا، وأما الذين ظلموا أنفسهم، فأولئك الذين يحاسبون في طول المحشر، ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته، فهم الذين يقولون: {الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} ، إلى قوله، {لغوب}

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن عبد الله وأبي الدرداء، بينهما فيه أبو خالد البكري كما في "تاريخ" البخاري ٩/١٨، ولم نتبينه. وانظر ما سلف برقم (٢١٦٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تلافاهم لله": من التلافي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ أَبُو ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ ‏ ‏مُقْتَصِدٌ ‏ ‏وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ‏} ‏فَأَمَّا الَّذِينَ سَبَقُوا بِالْخَيْرَاتِ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَأَمَّا الَّذِينَ اقْتَصَدُوا فَأُولَئِكَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا وَأَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يُحْبَسُونَ فِي طُولِ الْمَحْشَرِ ثُمَّ هُمْ الَّذِينَ تَلَافَاهُمْ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ فَهُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ ‏ { ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏لُغُوبٌ ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الصداع والمليلة لا تزال بالمؤمنالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الوالدة أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الصداع والمليلة لا تزال بالمؤمن

الراوي: سهل بن معاذ بن أنس الجهني

إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد انقلب عليه اسم الراوي معاذ بن سهل، ثم زاد فيه: "عن جده"، وهو خطأ، وصوابه: سهل بن معاذ، عن أبيه، كما سيأتي برقم (٢١٧٣٦) ، وسهل ضعيف أيضا. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٣٨) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن سعيد ابن عبد العزيز، عن معاذ بن سهل بن أنس، بهذا الإسناد. وإبراهيم كذبه أبو حاتم وأبو زرعة. وأخرجه الحارث بن محمد بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري ٥/٤٧٣ عن أبي إسحاق، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن عبد الله الجهني، عن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الوالدة أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وقد توبع. انظر (٢١٧١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ومس طيبا إن كان عنده ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة غفر له ما بين الجمعتين

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حرب بن قيس لم يسمع من أبي الدرداء. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٧١، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الكبير". وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة، سلف برقم (١١٧٦٨) وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٤٨٤) ، وهو في "الصحيح".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال فسطاط المسلمين يوم الملحمة الغوطة

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير زيد بن أرطاة، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٩٠، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٨٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/١٠٣ و١٠٤ من طرق عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر ١/١٠٤ من طريق صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن = ابن يزيد بن جابر، به. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٣١٣) ، والحاكم ٤/٤٨٦، وابن عساكر ١/١٠٣ من طريق خالد بن دهقان، عن زيد بن أرطاة، به. وانظر ما سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٦٧ من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/١٨٥ وزاد نسبته للطبراني في "الكبير". وقد سلفت القصة في مسند أبي بن كعب من حديثه برقم (٢١٢٨٧) ، وهو حديث صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، والمرفوع في آخره حسن لغيره. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه مختصرا البزار (٢٧١٤) ، والحاكم ٣/٣٤٤ من طريق شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته المرفوع منه. وأخرجه المصنف بنحوه في "الزهد" ص ١٤٧-١٤٨ من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، به. وأسقط من الإسناد عبد الرحمن بن غنم. وانظر ما سيأتي ٦/٤٤٢. ويشهد للمرفوع منه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص سلف (٦٥١٩) . وانظر شواهده هناك. قوله: فأوكف: أي: وضع عليه الوكاف، وهو كالسرج.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن عبد الله وأبي الدرداء، بينهما فيه أبو خالد البكري كما في "تاريخ" البخاري ٩/١٨، ولم نتبينه. وانظر ما سلف برقم (٢١٦٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله؟

شرح الحديث قوله : "تلافاهم لله": من التلافي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ أَبُو ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَ...