حديث نبويالحديث 15 من 25

حديث لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابنتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن معاذ بن جبل، حدثه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يا معاذ بن جبل " قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: " لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله، ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة " قال: قلت: أفلا أحدث الناس؟ قال: " لا، إني أخشى أن يتكلوا عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٩) من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن سليمان التيمي، عن أنس، عن معاذ. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهُ يَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ ‏ ‏لَا يَشْهَدُ عَبْدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ يَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْتُ أَفَلَا أُحَدِّثُ النَّاسَ قَالَ لَا إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلُوا عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن نتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يأمرني رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أوجب ذو الثلاثة فقال له معاذ وذو الاثنين قال وذو الاثنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يأمرني رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا

الراوي: معاذ بن جبل

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، وطاووس لم يدرك معاذا. وسيتكرر برقم (٢٢١٣٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٤٨) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٤٨) عن سفيان الثوري، وابن أبي شيبة ٣/١٢٩ عن ابن نمير، كلاهما عن ابن أبي ليلى عن الحكم، عن معاذ: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين، وما بين الأربعين إلى الخمسين، فقال: "ليس فيها شيء". وإسناده من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أوجب ذو الثلاثة فقال له معاذ وذو الاثنين قال وذو الاثنين

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رملة مجهول، وعبيد الله بن مسلم لا يعرف، وفي إثبات صحبته نظر. وأخرجه الطيالسي (٥٦٢) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٣٩٠) من طريق النضر بن شميل، و (١٣٩٢) من طريق عمرو بن حكام، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٢٠٦٩) و (٢٢٠٩٠) . وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٢٦٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: أوجب، أي: المثوبة أو الجنة. ذو الثلاثة: هو من مات له ثلاثة من الولد، أي: من قدم ثلاثة من ولده وصبر عليهم، فقد أوجب لنفسه الجنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٣٩٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ٢٠/ (١٠١) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٨٨ من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن سفيان، به. وأخرجه أبو نعيم ٧/٨٩، والبيهقي ٣/١٦٢ من طريق عثمان بن عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، به. قال البيهقي: تفرد به عثمان ابن عمر هكذا، ورواه غيره عن الثوري، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل. وانظر (٢١٩٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ﷺ لما يرضي رسول الله ﷺ

الراوي: معاذ

إسناده ضعيف لإبهام أصحاب معاذ وجهالة الحارث بن عمرو، لكن مال إلى القول بصحته غير واحد من المحققين من أهل العلم، منهم أبو بكر الرازي وأبو بكر بن العربي والخطيب البغدادي وابن قيم الجوزية. قال الخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/١٨٩-١٩٠: إن أهل العلم قد تقبلوه واحتجوا به، فوقفنا بذلك على صحته عندهم كما وقفنا على صحة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا وصية لوارث"، وقوله في البحر: "هو الطهور ماؤه، الحل ميتته" وقوله: "إذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قائمة، تحالفا وترادا البيع"، وقوله: "الدية على ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف الكلام عليه عند حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٩٠٥) أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٨٤١) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٦٢٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٦٠) ، والدارقطني ٢/١٠٢، والبيهقي ٤/٩٨، والبغوي (١٥٧١) . وقرن عبد الرزاق والطبراني والدارقطني والبيهقي بسفيان معمرا. ولفظ ابن الجارود دون قوله: "أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر". وأخرجه أبو داود (١٥٧٨) ، والبزار في "مسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رديف رسول الله ﷺ فقال أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٩٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٢٨) ، والطبراني ٢٠/ (٢٧٤) و (٢٧٥) و (٢٧٦) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. = وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن نتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٩) من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن سليمان التيمي، عن أنس، عن معاذ. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهُ يَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ لَبَّيْكَ يَ...