حديث أسري بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس ثم جاء من ليلته فحدثهم بمسيره

قوله: "وقال أبو جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم": في "النهاية": الزقوم: ما وصف الله في كتابه العزيز، فقال: إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم طلعها كأنه رءوس الشياطين [الصافات: 64 - 65] وهي فعول من الزقم، وهو اللقم الشديد، والشرب المفرط، ومنه قول أبي جهل.
"هاتوا تمرا وزبدا فتزقموا": أي: كلوا.
وقيل: أكل الزبد والتمر بلغة إفريقية: الزقوم.
"أقمر": هو الشديد البياض.
" رأيته فيلمانيا": هو العظيم الجثة.
"مبطن الخلق.
.
.
إلخ": - بتشديد الطاء - أي: ضامر البطن.
"أسحم": - بسين مهملة - : يقال للأسود، والمراد هاهنا: الاسم، والله تعالى أعلم.
"إرب": - بكسر فسكون - أي: عضو.
"من آرابه": - بالمدة: كالأعضاء لفظا ومعنى.
وفي "المجمع": رجاله ثقات إلا هلال بن جناب.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَحَسَنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏أَبُو زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِلَالٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏وَبِعِيرِهِمْ فَقَالَ نَاسٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏نَحْنُ نُصَدِّقُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏بِمَا يَقُولُ ‏ ‏فَارْتَدُّوا كُفَّارًا فَضَرَبَ اللَّهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ ‏ ‏أَبِي جَهْلٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏يُخَوِّفُنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏بِشَجَرَةِ ‏ ‏الزَّقُّومِ ‏ ‏هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا وَرَأَى ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ ‏ ‏وَعِيسَى ‏ ‏وَمُوسَى ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمَ ‏ ‏صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ‏ ‏فَسُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَقْمَرُ ‏ ‏هِجَانًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ رَأَيْتُهُ ‏ ‏فَيْلَمَانِيًّا ‏ ‏أَقْمَرَ ‏ ‏هِجَانًا ‏ ‏إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ ‏ ‏دُرِّيٌّ ‏ ‏كَأَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ وَرَأَيْتُ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏شَابًّا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ مُبَطَّنَ الْخَلْقِ وَرَأَيْتُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏أَسْحَمَ ‏ ‏آدَمَ كَثِيرَ الشَّعْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏الشَّعَرَةِ ‏ ‏شَدِيدَ الْخَلْقِ وَنَظَرْتُ إِلَى ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏فَلَا أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏إِرْبٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏آرَابِهِ ‏ ‏إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ فَقَالَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏سَلِّمْ عَلَى ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ‏