حديث نبويالحديث 1693 من 1696

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح عدى شرط مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. والحكم: هو ابن عتيبة، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وهو مكرر (٢٧٤٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏وَأَبُو بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي ‏ ‏نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاءالحديث السابقحديث توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن خمس عشرة سنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، هلال- وهو ابن خباب البصري- روى له أصحاب السنن، وأطلق القول بتوثيقه أحمد ويحيى بن معين والفسوي وغيرهم، وقال ابن القطان: تغير بأخرة، ورده يحيى بن معين كما في "سؤالات ابن الجنيد" رقم الترجمة (٢٨٨) ، ونقله عنه الخطيب في "تاريخه" ١٤/٧٣-٧٤، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. ثابت: هو ابن يزيد الأحول. وانظر (٢٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن خمس عشرة سنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٦٤٠) بزيادة كلمة "مختون" في آخره. وأخرجه الحاكم ٣/٥٣٣ من طريق سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٧٢) و (٣٧٣) ، والطبراني (١٠٥٧٨) ، والحاكم ٣/٥٣٣ من طرق عن شعبة، به. وعند ابن أبي عاصم والطبراني زيادة: "قد ختنت". وأخرجه الحاكم ٣/٥٣٤ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن أبي إسحاق، به. وانظر ما سلف برقم (٢٢٨٣) و (٢٣٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسري بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس ثم جاء من ليلته فحدثهم بمسيره

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح كسابقه، وصححه الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٥/٢٦. ثابت أبو زيد: هو ثابت بن يزيد الأحول. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٢٠) عن زهير بن حرب، عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقال في آخره بدل قوله: "سلم على مالك": سلم على أبيك، وهو الصواب، والله تعالي أعلم. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص ٤٠٨ من طريق أبي النعمان، عن ثابت بن يزيد، به. وعنده كذلك: سلم على أبيك. وأخرجه من أوله إلي قوله: "فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل" النسائي في "الكبرى" (١١٢٨٣) من طريق أبي النعمان، عن ثابت، به. وأخرج قول أبي جهل في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من صلى مع النبي ﷺ بعد خديجة علي

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، وهو قطعة من الحديث المطول الذي سلف برقم (٣٠٦١) . سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، والحديث في "مسنده" (٢٧٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من أكلة أكلها من شاة مسمومة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرج الطبراني (١١٦٩٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لا بأس بالحجامة للصائم، إنما كره من أجل الضعف. وقد سلفت قصة اليهودية التي قدمت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة برقم (٢٧٨٤) ، وانظر في باب الحجامة للصائم الحديث رقم (٢٢٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استيقظ رسول الله ﷺ من الليل فأخذ سواكه فاستاك به ثم توضأ

الراوي: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. هشام بن عبد الملك: هو الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه ابن خزيمة (٤٤٩) ، والطحاوي ١/٢٨٧ من طريق هشام بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٦٧٢) ، ومسلم (٧٦٣) (١٩١) ، وأبو داود (٥٨) و (١٣٥٣) و (١٣٥٤) ، والنسائي ٣/٢٣٧، وابن خزيمة (٤٤٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٠، والطحاوي ١/٢٨٧، والطبراني (١٠٦٥٣) ، والبغوي (٩٠٦) من طرق عن حصين بن عبد الرحمن، به. وبعضهم يذكر فيه القصة دون الدعاء…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير باختصار؟

إسناده صحيح عدى شرط مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. والحكم: هو ابن عتيبة، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وهو مكرر (٢٧٤٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏وَأَبُو بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ...