آية قرآن
حديث نبويالحديث 1616 من 1696

حديث إن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة

الراويعمرو بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن دينار، فقال: علمي، والذي يخطر على بالي، أن أبا الشعثاء، أخبرني أن ابن عباس أخبره: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة " قال عبد الرزاق: " وذلك أني سألته عن إخلاء الجنبين جميعا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي ثم الحوفي البصري. وأخرجه البيهقي ١/١٨٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٣٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٠٨) ، والدارقطني ١/٥٣. ولفظ ابن خزيمة: "كان يتوضأ بفضل ميمونة". وصححه الدارقطني. وأخرجه مسلم (٣٢٣) (٢٨) من طريق محمد بن بكر، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٨) من طريق أبي عاصم، والدارقطني ١/٥٣ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن ابن جريج، به. ولفظه عند ابن خزيمة "كان يتوضأ بفضل ميمونة". وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن إخلاء الجنبين": أي: انفرادهما في الاغتسال; أي: هل يجب عليهما الانفراد، أو يجوز اجتماعهما، فبين أنه إذا جاز لأحدهما أن يغتسل بفضل صاحبه، فأي موجب يوجب الانفراد، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عِلْمِي وَالَّذِي يَخْطِرُ عَلَى بَالِي ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا الشَّعْثَاءِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ إِخْلَاءِ الْجُنُبَيْنِ جَمِيعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلكالحديث السابقحديث أشهد لرأيت رسول الله ﷺ أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

الراوي: ابن جريج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢١١٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٥٧١) ، ومسلم (٦٤٢) (٢٢٥) ، والطبراني (١١٤٢٤) ، والبيهقي ١/٤٤٩. وزاد في رواية مسلم والبيهقي: قال: فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على رأسه كما أنبأه ابن عباس، فبدد لي عطاء بين أصابعه شيئا من تبديد، ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس، ثم صبها، يمرها كذلك على الرأس، حتى مست إبهامه طرف الأذن مما يلي الوجه، ثم على الصدغ وناحية اللحية، لا يقصر ولا يبطش بشيء إلا كذلك. قلت لعطاء: كم ذكر لك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد لرأيت رسول الله ﷺ أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ

الراوي: سليمان بن يسار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن يوسف: هو ابن عبد الله الكندي المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٤٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٠٧٥٧) . وأخرجه النسائي ١/١٠٨ من طريق خالد بن الحارث بن عبيد، وأبو يعلى (٢٧٣٣) من طريق مخلد بن يزيد الحراني، والبيهقي ١/١٥٧-١٥٨ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، ثلاثتهم عن ابن جريج، به. ولم يذكر النسائي في حديثه قصة وضوء أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٨) . أثوار أقط، أي: قصعاته، والأقط: لبن مجفف مستحجر. وقوله: "ما أبالي مما توضأت"، قال السندي: بالخطاب، أي: ما أبالي م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت وراء رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٣٦) . وقرن فيه مع ابن جريج معمرا.وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٥٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وانظر (١٩١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا رسول الله ﷺ يأكل عرقا أتاه المؤذن فوضعه وقام إلى الصلاة

الراوي: عمر بن عطاء بن أبي الخوار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن عطاء بن أبي الخوار، فمن رجال مسلم. ابن بكر: هو محمد بن بكر بن عثمان البرساني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١١٢٦٧) . وانظر (١٩٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق وقال وما أسررت وما أعلنت

الراوي: سليمان الأحول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان الأحول: هو سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٥٦٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٧٤٩٩) ، ومسلم (٧٦٩) (١٩٩) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٠، والطبراني في "الدعاء" (٧٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٥، وفي "الأسماء والصفات" ص١٨٨. وأخرجه عبد بن حميد (٦٢١) ، والبخاري (٧٣٨٥) و (٧٤٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٠٣) ، وأبو عوانة ٠/٣٠٢، والطبراني في "الدعاء" (٧٥٤) من طريق سفيان الثوري، عن ابن جريج، به. وانظر (٢٧١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يخبرك أحد أن النبي ﷺ مسح على الخفين بعدما أنزلت المائدة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف خصيف- وهو ابن عبد الرحمن الجزري-. وأخرجه البيهقي ١/٢٧٣ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود كما في "تحفة الأشراف" ٥/٢٤٦ من طريق حجاج،عن ابن جريج، به. قال المزي: هذا الحديث في رواية أبي الطيب ابن الأشناني عن أبي داود. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١١٤٠) ، وفي "الأوسط" (٢٩٥٢) من طريق عثمان بن وساج، عن خصيف، عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال: ذكر المسح على الخفين عند عمر سعد وعبد الله بن عمر، فقال عمر: سعد أفقه منك. فقال عبد الله بن عباس: يا سعد، إنا ل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة؟

راوي الحديث هو عمرو بن دينار.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي ثم الحوفي البصري. وأخرجه البيهقي ١/١٨٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٣٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٠٨) ، والدارقطني ١/٥٣. ولفظ ابن خزيمة: "كان يتوضأ بفضل ميمونة". وصححه الدارقطني. وأخرجه مسلم (٣٢٣) (٢٨) من طريق محمد بن بكر، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٨) من طريق أبي عاصم، والدارقطني ١/٥٣ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن ابن جريج، به. ولفظه عند ابن خزيمة "كان يتوضأ بفضل ميمونة". وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨…

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة؟

شرح الحديث قوله: "عن إخلاء الجنبين": أي: انفرادهما في الاغتسال; أي: هل يجب عليهما الانفراد، أو يجوز اجتماعهما، فبين أنه إذا جاز لأحدهما أن يغتسل بفضل صاحبه، فأي موجب يوجب الانفراد، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَا...