حديث نبويالحديث 1598 من 1696

حديث بلغني أن النبي ﷺ كان إذا سجد رئي بياض إبطيه

الراويابراهيم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابراهيم قال: بلغني: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد رئي بياض إبطيه " (1) 3447- عن التميمي، عن ابن عباس، مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم (2)

معنى الحديث باختصار

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه مرسل، فإن إبراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- من أتباع التابعين، وإنما أورده أحمد هنا ليروي حديث ابن عباس مثله بإثره. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٩٢٦) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨ عن وكيع، عن سفيان الثوري، به. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين غير التميمي - وهو أربدة- فقد أخرج له أبو داود، لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٢٩٢٤) . وانظر (٢٤٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا سَجَدَ ‏ ‏رُئِيَ ‏ ‏بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكتالحديث السابقحديث يجيء المقتول يوم القيامة آخذا رأسه بيمينه تشخب أوداجه في قبل عرش الرحمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-. وهو مكرر (٢٥٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجيء المقتول يوم القيامة آخذا رأسه بيمينه تشخب أوداجه في قبل عرش الرحمن

الراوي: سالم بن أبي الجعد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عبد الله- وهو ابن الحارث الجابر أو المجبر التيمي البكري- فقد روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، قال أحمد: ليس به بأس، وقال ابن المديني: معروف، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وضعفه النسائي وأبو حاتم وابن معين، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي. وانظر (١٩٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا أتى النبي ﷺ فقال ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل أو إغفاره

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٤٥١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٠٧١٤) . وانظر (٣١٠٦) . العفر: هو أول سقية سقيها الزرع. والإبار: إصلاح النخل. والحمش: الدقيق. وسبط الشعر: مسترسل الشعر من غير جعودة. والخدل: الضخم. والجعد: ضد السبط، والقطط: الجعد القصير من الشعر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بنفر يرمون فقال رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن حصين- وهو الحنظلي اليربوعي- فمن رجال مسلم. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه الحاكم ٢/٩٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن ماجه (٢٨١٥) ، والحاكم ٢/٩٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٤٣٠) من طرق عن عبد الرزاق، به. وفي الباب عن سلمة بن الأكوع، وسيأتي في "المسند" ٤/٥٠. وعن أبي هريرة عند البزار (١٧٠٢- كشف الأستار) ، وابن حبان (٤٦٩٥) ، والحاكم وعن حمزة بن عمرو الأسلمي عند الطبراني (٢٩٨٨) . وعن جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء فجعل يغرف بيده اليمنى ثم يصب على اليسرى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٨) . وانظر ما سلف برقم (٢٤١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده إلى إنسان آخر بسير أو بخيط

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٨٦٢) . وأخرجه البخاري (١٦٢٠) ، وابن خزيمة (٢٧٥١) و (٢٧٥٢) ، وابن حبان (٣٨٣٢) ، والحاكم ١/٤٦١، والبيهقي ٥/٨٨ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٠٩٥٤) من طريق ليث بن أبي سليم، عن طاووس، به. وانظر ما قبله. وفي الباب عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو. وسيأتي في "المسند" ٢/١٨٣. وحسن الحافظ إسناده في "الفتح" ٣/٤٨٢. وعن بشر أبي خليفة عند الطبراني (٢١١٨) . السير: هو ما يقد من الجلود. وفعل هذين الرجلين إنما كان من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بلغني أن النبي ﷺ كان إذا سجد رئي بياض إبطيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بلغني أن النبي ﷺ كان إذا سجد رئي بياض إبطيه؟

راوي الحديث هو ابراهيم قال.

ما معنى حديث بلغني أن النبي ﷺ كان إذا سجد رئي بياض إبطيه باختصار؟

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه مرسل، فإن إبراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- من أتباع التابعين، وإنما أورده أحمد هنا ليروي حديث ابن عباس مثله بإثره. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٩٢٦) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨ عن وكيع، عن سفيان الثوري، به. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين غير التميمي - وهو أربدة- فقد أخرج له أبو داود، لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٢٩٢٤) . وانظر (٢٤٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث بلغني أن النبي ﷺ كان إذا سجد رئي بياض إبطيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا سَجَدَ ‏ ‏رُئِيَ ‏ ‏بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...