حديث نبويالحديث 1578 من 1696

حديث في المكاتب يقتل يودى لما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية العبد

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل، يودى لما أدى من مكاتبته دية الحر، وما بقي دية العبد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وحجاج الصواف: هو حجاج بن أبي عثمان أبو الصلت الكندي مولاهم. وأخرجه أبو داود (٤٥٨١) ، والنسائي ٨/٤٦، والدارقطني ٣/١٩٩ و٤/١٢٣ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٣/١١١ عن محمد بن خزيمة، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن الحجاج الصواف، به. وانظر (١٩٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْمُكَاتِبِ ‏ ‏يُقْتَلُ ‏ ‏يُودَى ‏ ‏لِمَا أَدَّى مِنْ ‏ ‏مُكَاتَبَتِهِ ‏ ‏دِيَةَ ‏ ‏الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ ‏ ‏دِيَةَ ‏ ‏الْعَبْدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنةالحديث السابقحديث أي القراءتين تعدون أول قالوا قراءة عبد الله قال لا بل هي الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة

الراوي: عكرمة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شرحبيل أبي سعد: وهو شرحبيل بن سعد الخطمي المدني مولى الأنصار. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٥٧) من طريق حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس بلفظ: "ومن عال ثلاث بنات، فأنفق عليهن وأحسن إليهن، وجبت له الجنة" فقام رجل من الأعراب فقال: أو اثنتين؟ قال: "نعم". حتى لو قال: واحدة، لقال: نعم. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٨ من طريق يعلى بن عبيد، عن فطر بن خليفة، عن شرحبيل بن سعد، به. وذكر قصة السؤال في مجلس زيد بن علي، ووقع عنده "أمير المدينة" بدل قوله: "أمير المؤمنين". وانظر (٢١٠٤) . قوله: "تدر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي القراءتين تعدون أول قالوا قراءة عبد الله قال لا بل هي الآخرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى ومحمد: هما ابنا عبيد بن أبي أمية الكوفي الطنافسي، وأبو ظبيان: هو حصين بن جندب بن الحارث الجنبي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٣٤٢، وابن أبي شيبة ١٠/٥٥٩، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٣٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٩٤) و (٨٢٥٨) ، وأبو يعلى (٢٥٦٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٥٦، وفي "شرح مشكل الآثار" ١/١١٥ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٤٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني نزيل بغداد، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة متقن كان لا يحدث إلا عن ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٢/١٩٥، وابن أبي شيبة ٩/١٠٢، والبخاري (١٩٠٢) و (٤٩٩٧) ، ومسلم (٢٣٠٨) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٤٦) ، وابن خزيمة (١٨٨٩) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٥٩، وابن حبان (٣٤٤٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٥٠، والبيهقي ٤/٣٠٥ من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٢) . وقوله: "كان أجود ما يكون" هو برفع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها وصمتها إقرارها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٨٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم

الراوي: ابن عباس

إسناداه قويان، الأول: رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك- فمن رجال الترمذي والنسائي، وهو ثقة، وغير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق، والثاني: رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وزهير: هو ابن معاوية بن حديج الجعفي. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١) من طريق أحمد بن يونس، والطبراني (١٢٤٨٩) من طريق خالد الحراني، كلاهما عن زهير بن معاوية، بالإسناد الأول. وانظر (٢٠٤٧) و (٢٢١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت امرأة النبي ﷺ فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر رمضان فأقضيه عنها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه أبو عوانة في الصوم كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١٤ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦١) و (١٩٧٠) . قوله: "تقضينه"، بإثبات النون على الجادة كما في (م) وهامش (س) و (ظ٩) ، وفي عامة الأصول بحذف النون، ويمكن تخريج حذفها على أنه لمجرد التخفيف، قال ابن مالك في "شواهد التوضيح" ص١٧١: حذف النون في موضع الرفع لمجرد التخفيف ثابت في الكلام الفصيح، نثره ونظمه. وأورد جملة أحاديث من "صحيح البخاري" وأبيات شواهد على ذلك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في المكاتب يقتل يودى لما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية العبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث في المكاتب يقتل يودى لما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية العبد؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث في المكاتب يقتل يودى لما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية العبد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وحجاج الصواف: هو حجاج بن أبي عثمان أبو الصلت الكندي مولاهم. وأخرجه أبو داود (٤٥٨١) ، والنسائي ٨/٤٦، والدارقطني ٣/١٩٩ و٤/١٢٣ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٣/١١١ عن محمد بن خزيمة، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن الحجاج الصواف، به. وانظر (١٩٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث في المكاتب يقتل يودى لما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية العبد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْمُكَاتِبِ ‏ ‏يُقْتَلُ ‏ ‏يُودَى ‏ ‏لِمَا أَدّ...