حديث يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية

قوله: "إن دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عمه": "إن" - بالكسر - : حرف شرط.
"أن يكون": ذلك المحل; أي: جلوسه فيه.
"أرق له": لأبي طالب.
"عليه": على النبي صلى الله عليه وسلم; أي: خشي أن يكون قربه من أبي طالب سببا لرقة أبي طالب.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْأَعْمَشَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا مَرِضَ ‏ ‏أَبُو طَالِبٍ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏رَهْطٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏مِنْهُمْ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏فَقَالُوا يَا ‏ ‏أَبَا طَالِبٍ ‏ ‏ابْنُ أَخِيكَ يَشْتِمُ آلِهَتَنَا يَقُولُ وَيَقُولُ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ فَأَرْسِلْ إِلَيْهِ فَانْهَهُ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ‏ ‏أَبُو طَالِبٍ ‏ ‏وَكَانَ قُرْبَ ‏ ‏أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏مَوْضِعُ رَجُلٍ فَخَشِيَ إِنْ دَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى عَمِّهِ أَنْ يَكُونَ أَرَقَّ لَهُ عَلَيْهِ ‏ ‏فَوَثَبَ ‏ ‏فَجَلَسَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا إِلَّا عِنْدَ الْبَابِ فَجَلَسَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو طَالِبٍ ‏ ‏يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ قَوْمَكَ يَشْكُونَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَشْتُمُ آلِهَتَهُمْ وَتَقُولُ وَتَقُولُ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ يَا عَمِّ ‏ ‏إِنِّي إِنَّمَا أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا ‏ ‏الْعَرَبُ ‏ ‏وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِهَا ‏ ‏الْعَجَمُ ‏ ‏الْجِزْيَةَ ‏ ‏قَالُوا وَمَا هِيَ نَعَمْ وَأَبِيكَ عَشْرًا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَقَامُوا وَهُمْ يَنْفُضُونَ ثِيَابَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ ‏ { ‏أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ‏} ‏قَالَ ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى بَلَغَ ‏ { ‏لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ‏}