حديث نبويالحديث 1559 من 1696

حديث انتهس النبي ﷺ من كتف ثم صلى ولم يتوضأ

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهس من كتف، ثم صلى ولم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٥٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏انْتَهَسَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقينالحديث السابقحديث إن الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين

الراوي: ابن عباس

إسناد بهز صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة- وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي الكوفي الأعور-، وإسناد عبد الصمد فيه إبهام شيخ قتادة، وهو عزرة بن عبد الرحمن كما في رواية بهز، فقد سلف تمامه- وهو القراءة في الفجر يوم الجمعة- برقم (٣٠٩٦) عن عبد الصمد وعفان، عن همام، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، به، فأكد هذا أن الرجل المبهم هنا في رواية عبد الصمد هو عزرة. وأخرجه الطبراني (١٢٤١٨) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن همام، عن قتادة، عن عزرة، به. وانظر (١٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، والجعد صاحب الحلي: هو الجعد بن دينار أبو عثمان الصيرفي البصري، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي. وأخرجه البخاري (٦٤٩١) عن أبي معمر، ومسلم (١٣١) من طريق شيبان بن فروخ، وابن منده في "الإيمان" (٣٨٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٣) من طريق شيبان بن فروخ ومسدد، وابن منده (٣٨١) من طريق علي بن عبيد الله، أربعتهم عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في رواية علي بن عبيد الله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وليس من كلامه فيما يرويه عن ربه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ أن الولاء لمن أعتق وخيرها وأمرها أن تعتد عدة الحرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (٢٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو مكرر (٢٠٥٢) .وقوله: "التمسوها"، يعني: ليلة القدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرنا بأمر إذا عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري، وقد تابعه سعيد بن المسيب، وهو من رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٦٩٤) ، والطبراني (١٠٦٨٨) ، وابن منده (١٥٦) من طريق مسلم بن إبراهيم، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٣٣) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، كلاهما عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. وهو عند أبي داود والنسائي مختصر. وقال ابن منده: هذا إسناد صحيح على رسم الجماعة. وأخرجه النسائي (٦٨٣٤) من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب مرسلا. وانظر ما بعده، وسلف برقم (٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وانظر (٢٢٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انتهس النبي ﷺ من كتف ثم صلى ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انتهس النبي ﷺ من كتف ثم صلى ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث انتهس النبي ﷺ من كتف ثم صلى ولم يتوضأ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٥٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث انتهس النبي ﷺ من كتف ثم صلى ولم يتوضأ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏انْتَهَسَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏