حديث نبويالحديث 1553 من 1696

حديث جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في السفر، والحضر "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد لضعيف لضعف ليث بن أبي سليم. وانظر (١٨٧٤) و (١٩١٨) و (١٩٥٣) و (٣٢٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربهالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ لم يصل فيه ولكنه استقبل زواياه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه الترمذي (٧٥٠) عن أحمد بن منيع، والنسائي في "الكبرى" (٢٨١٦) عن زياد بن أيوب دلويه، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٦) . وقد سلف الحديث برقم (١٨٧٠) عن إسماعيل، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وهو إسناد صحيح على شرطهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ لم يصل فيه ولكنه استقبل زواياه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-، وقد سلف من طرق أخرى بأسانيد صحيحة في مسند ابن عباس برقم (٢١٢٦) و (٣٠٩٣) ، وفي مسند الفضل بن العباس (١٧٩٥) ، وسيأتي في مسند أسامة بن زيد ٥/٢٠٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رسول الله ﷺ فيما أمر أن يقرأ فيه وسكت فيما أمر أن يسكت فيه

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه البخاري (٧٧٤) عن مسدد، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر لزاما (٣٠٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حللنا فلبست الثياب وسطعت المجامر ونكحت النساء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن عباس، وله طرق أخرى يصيح بها، انظر (٢٦٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وانظر (٢٢٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صور صورة فإن الله عز وجل معذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح

الراوي: سعيد بن أبي الحسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري. وأخرجه البخاري (٢٢٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٨٥) ، وأبو يعلى (٢٥٧٧) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٣٣، والطحاوي ٤/٢٨٦، وابن حبان (٥٨٤٦) و (٥٨٤٨) ، والطبراني (١٢٧٧٢) و (١٢٧٧٣) ، والبيهقي ٤/٢٧٠ من طرق عن عوف، به. ولفظه عند النسائي وابن حبان (٥٨٤٦) : "إن الله يعذب المصورين لما صوروا". وهو عند النسائي دون ذكر القصة، وتحرف "عوف" عنده وعند الطحاوي إلي: عون. وانظر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد لضعيف لضعف ليث بن أبي سليم. وانظر (١٨٧٤) و (١٩١٨) و (١٩٥٣) و (٣٢٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ‏