حديث إن أبا بكر رجل حصر ومتى ما لا يراك الناس يبكون فلو أمرت عمر يصلي بالناس

قوله: "ندعو لك أبا بكر": هو بتقدير الاستفهام; كأنها أرادت أن يتشرف هو بالقيام لخدمته في تلك الحالة، فقالت ذلك، وكذلك قول حفصة وأم الفضل.
"فقال عمر": كأنه ظهر له أنه ليس [له] حاجة فيهم.
"يصلي": - بالرفع - على الاستئناف.
"ومتى ما لا يراك الناس يبكون": فيه إهمال "متى".
"فخرج أبو بكر": أي: بعد أن قدر له الأمر.
"ورجلاه تخطان": أي: لا يقدر أن يرفعهما من شدة الضعف.
"يأتم": أي: يقتدي به; فإنه الإمام صلى الله عليه وسلم.
"يأتمون بأبي بكر": أي: لأنه المبلغ في حقهم.
"أخذ من القراءة": أي: في القراءة.
ورجال الحديث ثقات.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَ ادْعُوا لِي ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏نَدْعُو لَكَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ادْعُوهُ قَالَتْ ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏نَدْعُو لَكَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ادْعُوهُ قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ الْفَضْلِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏نَدْعُو لَكَ ‏ ‏الْعَبَّاسَ ‏ ‏قَالَ ادْعُوهُ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا رَفَعَ رَأْسَهُ فَلَمْ يَرَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏فَسَكَتَ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏قُومُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏مُرُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏حَصِرٌ ‏ ‏وَمَتَى مَا لَا يَرَاكَ النَّاسُ يَبْكُونَ فَلَوْ أَمَرْتَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَخَرَج ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَوَجَدَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ ‏ ‏يُهَادَى ‏ ‏بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ ‏ ‏تَخُطَّانِ ‏ ‏فِي الْأَرْضِ فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ سَبَّحُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيْ مَكَانَكَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى جَلَسَ قَالَ وَقَامَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَأْتَمُّ ‏ ‏بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ ‏ ‏بِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَأَخَذَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْقِرَاءَةِ ‏ ‏مِنْ حَيْثُ بَلَغَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَاكَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏مَرَّةً فَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَأْتَمُّ ‏ ‏بِالنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ ‏ ‏بِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَافَرْتُ مَعَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ أَوْصَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ مَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ حَتَّى ثَقُلَ جِدًّا فَخَرَجَ ‏ ‏يُهَادَى ‏ ‏بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَإِنَّ رِجْلَيْهِ لَتَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَمْ يُوصِ ‏