حديث نبويالحديث 1450 من 1696

حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول بعد سنتين، ولم يحدث صداقا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث في رواية الترمذي والحاكم، و"المسند" (٢٣٦٦) . وأخرجه ابن سعد ٨/٣٣، وابن أبي شيبة ١٤/١٧٦، وأبو داود (٢٢٤٠) ، وابن ماجه (٢٠٠٩) ، والحاكم ٢/٢٠٠، والبيهقي ٧/١٨٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٧٦) . وقوله: "بعد سنتين" هو كذلك في رواية ابن ماجه، وفي رواية الترمذي (١١٤٣) من طريق ابن بكير، عن ابن إسحاق: بعد ست سنين، والروايتان عند أبي داود. وجمع بينهما على أن المراد بالست ما بين هجرة زينب وإسلامه، وهو بين في المغازي، فإنه أسر ببدر، فأرسلت زينب من مكة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بعد سنتين": هكذا بلفظ التثنية هاهنا.
وفي رواية الترمذي: "بعد ست سنين" فكنت أرى أن الصحيح بعد سنين بلفظ الجمع دون التثنية، ثم رأيت في "ترتيب المسند": قال: قلت: الست ما بين هجرتها إلى إسلام أبي العاص، والسنتان ما بين تحريم المسلمات على المشركين وهجرة أبي العاص، انتهى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَدَّ ابْنَتَهُ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَبِي الْعَاصِ ‏ ‏زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ وَلَمْ يُحْدِثْ صَدَاقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فرض رسول الله ﷺ صدقة رمضان نصف صاع من بر أو صاعا من شعير أو تمرالحديث السابقحديث كان لا يرى أن ينزل الأبطح ويقول إنما قام به رسول الله ﷺ على عائشة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ صدقة رمضان نصف صاع من بر أو صاعا من شعير أو تمر

الراوي: الحسن

إسناده ضعيف لانقطاعه، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن- وهو البصري- قد تكلموا في سماعه من ابن عباس، وجزم كثير من العلماء أنه لم يسمع منه، قال النسائي: والحسن لم يسمع من ابن عباس. وقال الحاكم- ونقله عنه البيهقي في "سننه" ٤/١٦٨-: أخبرنا الحسن بن محمد الأسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: سمعت على بن عبد الله المديني، وسئل عن حديث ابن عباس هذا، فقال: الحسن لم يسمع من ابن عباس، ولا رآه قط، كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة، قال: وقول الحسن: خطبنا ابن عباس في البصرة، إنما هو ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يرى أن ينزل الأبطح ويقول إنما قام به رسول الله ﷺ على عائشة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لعنعنة الحجاج بن أرطاة. وأخرجه ابن أبي شيبة ص١٧٤ (الجزء الذي نشره العمروي) من طريق عبد الله بن نمير وحفص بن غياث، كلاهما عن حجاج بن أرطاة؟ بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٥) . الأبطح: هو المحصب نفسه، وهو موضع بين مكة ومنى، وهو إلي منى أقرب، وإنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه كما روى البخاري (١٧٦٥) عن عائشة. وقوله: "على عائشة"، قال السندي: أي: لأجلها حتى تعتمر هي ليخرج بعد ذلك، والله تعالي أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليمين على المدعى عليه ولو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس أموالا كثيرة ودماء

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ونافع: هو ابن عمر الجمحي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله التيمي المدني. وانظر (٣١٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين الصلاتين في السفر

الراوي: ابن عباس

صحيح، وهذا سند ضعيف، الحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن، وإسناد الحكم عن سعيد بن جبير مرسل. وانظر ما سلف برقم (١٨٧٤) و (٢٥٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نت تعلمنا بالصلاة قد كنا نجمع بين الصلاتين مع رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمران بن حدير وعبد الله بن شقيق العقيلي كلاهما من رجال مسلم، وباقي السند من رجال الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ بن نصر بن حسان العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٦، ومسلم (٧٠٥) (٥٨) ، وأبو يعلى (٢٥٣١) ، والطبراني (١٢٩١٥) ، والبيهقي ٣/١٦٨ من طرق عن عمران بن حدير، بهذا الإسناد. وزاد ابن أبي شيبة في آخر الحديث: يعني في السفر. وانظر (٢٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل رسول الله ﷺ كتفا من لحم ثم خرج إلى الصلاة ولم يحدث وضوءا

الراوي: علي بن عبد الله بن عباس

صحيح، وهذا سند ضعيف، الحجاح- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن. وأخرجه الطبراني (١٠٦٦٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٢) . وضباعة بنت الزبير: هي ضباعة بنت الزبير بن عد المطلب الهاشمية، ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول باختصار؟

إسناده حسن، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث في رواية الترمذي والحاكم، و"المسند" (٢٣٦٦) . وأخرجه ابن سعد ٨/٣٣، وابن أبي شيبة ١٤/١٧٦، وأبو داود (٢٢٤٠) ، وابن ماجه (٢٠٠٩) ، والحاكم ٢/٢٠٠، والبيهقي ٧/١٨٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٧٦) . وقوله: "بعد سنتين" هو كذلك في رواية ابن ماجه، وفي رواية الترمذي (١١٤٣) من طريق ابن بكير، عن ابن إسحاق: بعد ست سنين، والروايتان عند أبي داود. وجمع بينهما على أن المراد بالست ما بين هجرة زينب وإسلامه، وهو بين في المغازي، فإنه أسر ببدر، فأرسلت زينب من مكة…

هل يوجد شرح لـ حديث رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول؟

شرح الحديث قوله: "بعد سنتين": هكذا بلفظ التثنية هاهنا. وفي رواية الترمذي: "بعد ست سنين" فكنت أرى أن الصحيح بعد سنين بلفظ الجمع دون التثنية، ثم رأيت في "ترتيب المسند": قال: قلت: الست ما بين هجرتها إلى إسلام أبي العاص، والسنتان ما بين تحريم المسلمات على المشركين وهجرة أبي العاص، ان...