حديث قضى رسول الله ﷺ حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فأكل ولم يمس ماء

حديث إنه كان عند نبي الله تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم للتاسعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٢٥٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٦٥) (٥٢) . وانظر (٣٢٥٩) . وقول عطاء: "كانت آخرهن موتا"، الظاهر أنه أراد صفية رضي الله عنها، وقد أخظ في ذلك، بل آخر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم موتا هي أم سلمة رضي الله عنها، إذ قد ماتت سنة إحدى وستين، وقيل: سنة تسع وخمسين، بينما ماتت صفية سنة خمسين، وإن أرا ميمونة رضي الله عنها، فقد ماتت هي الأخرى سنة إحدى وخمسين، والله تعالي أعلم.

حديث هذه زوجة رسول الله ﷺ فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوا وارفقوا

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٦٥) (٥١) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وانظر قوله: "لا تزعزعوا"، أي: لا تقلقلوا. وقوله: "ولا تزلزلوا"، أي: ولا تحركوا بالتعجيل.

حديث إنه قارئ لكتاب الله فقيه في دين الله فأذني له فليسلم عليك وليودعك

الراوي: ذكوان

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم - واسمه عبد الله بن عثمان بن خثيم- فمن رجال مسلم. وانظر (٢٤٩٦) .

حديث خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد فأفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٤٤٧٢) ، والطحاوي ٢/٦٤ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقرن الطحاوي بابن جريج مالكا. وانظر (١٨٩٢) .

حديث يمنح أخاه خير له من أن يعطيه عليها خرجا معلوما

الراوي: طاوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه بنحوه الحميدي (٥٠٩) ، والبخاري (٢٣٣٠) ، ومسلم (١٥٥٠) (١٢١) ، وابن ماجه (٢٤٦٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١١٠، وفي "مشكل الآثار" ٣/٢٨٩، والبيهقي ٦/١٣٤، والبغوي (٢١٨٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٧) . قوله: "أخبرني أعلمهم "، يعني بذلك ابن عباس. وقوله: "يمنح"، الأصل: أن يمنح، فلما حذفت "أن" ارتفع الفعل، و"أن يمنح" قي تأويل مصدر مبتدأ خبره "خير له".

حديث أي جر نهى عنه رسول الله ﷺ قال كل شيء يصنع من مدر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاضر- واسمه عثمان بن حاضر- فقد روى له أبو داو وابن ماجه، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحاكم: شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق. وسيأتي برقم (٣٥١٨) . وهذا الحديث من مسند ابن عمر أيضا، وسيأتي٢/٤٨. الجز والجرار: جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار، وقد سبق أن الانتباذ فيها منسوخ، انظر (٢٠٢٠) و (٢٤٧٦) .