حديث نبويالحديث 1292 من 1696

حديث لما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدي

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أنه قال: " أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج، فلما قدم طاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ولم يقصر، ولم يحل من أجل الهدي، وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف، وأن يسعى، وأن يقصر أو يحلق، ثم يحل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٢١٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَهَلَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ طَافَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَبَيْنَ ‏ ‏الصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ ‏ ‏الْهَدْيِ ‏ ‏وَأَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏أَنْ يَطُوفَ وَأَنْ ‏ ‏يَسْعَى وَأَنْ يُقَصِّرَ أَوْ يَحْلِقَ ثُمَّ يَحِلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل النبي ﷺ أي الشراب أطيب قال الحلو الباردالحديث السابقحديث قول ابن عباس كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر ويأذن لي معهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ أي الشراب أطيب قال الحلو البارد

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن عباس. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٣٣ عن محمد بن جابر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن ابن عباس- بلفظ: سئل: أي الشراب أحب إليك؟ وهذا سند ضعيف، محمد بن جابر- وهو ابن سيار بن طارق الحنفي- ذهبت كتبه وساء حفظه وخلط كثيرا، ويغلب على الظن أن هذا الحديث أخطأ فيه، فقال: "عن أبيه"، والصواب كما في "المسند": عن رجل. وله شاهد من حديث عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الشراب إليه الحلو البارد. سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عباس كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر ويأذن لي معهم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٦٥، والبزار في "مسنده" (١٩٢) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. والحديث عند ابن سعد مختصر بلفظ: كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر، ويأذن لي معهم، قال: فذكر أنه سألهم وسأله، فأجابه، فقال لهم: كيف تلومونني عليه بعد ما ترون؟ وأخرجه البخاري (٤٢٩٤) و (٤٩٧٠) ، والطبراني (١٠٦١٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٤٦ من طريق أبي عوانة اليشكري، عن أبي بشر، به. وفيه: أن عمر بن الخطاب قال لابن عباس: ما أعلم منها إلا ما تعلم. وأخرجه بنحوه البخاري (٣٦٢٧) و (٤٤٣٠) ، والترمذي (٣٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

الراوي: أبي جمرة

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. أبوجمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٩١، ومسلم (٧٦٤) ، وابن خزيمة (١١٦٤) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت جنازة بالحسن وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس

الراوي: ابن سيرين

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن محمد بن سيرين ثم يسمع من ابن عباس والحسن- وهو ابن علي- شيئا، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، فظن الحسن هذا هو الحسن البصري! وتقدم نحو هذا الحديث في مسند الحسن بن علي برقم (١٧٢٨) و (١٧٢٩) . وأخرجه النسائي ٤/٤٦-٤٧ عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، بهذا الإسناد. قوله: "قام وقعد"، قال السندي: أي: قام أولا، وقعد، بمعنى ترك القيام آخرا، فالقيام منسوخ، والله تعالي أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعاني رسول الله ﷺ فحطأني حطأة ثم بعثني إلى معاوية

الراوي: أبي جمرة

إسناده حسن. وهو مكرر (٢١٥٠) ٠ أبو حمزة: هو عمران بن أبي عطاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمعت المحكم في عهد رسول الله ﷺ وقبض النبي ﷺ وأنا ابن عشر حجج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه البخاري (٥٠٣٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، بهذا الإسناد. وثم يقل فيه: "وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر حجج". وأخرجه الطبراني (١٥٧٥) من طريق نعيم بن حماد، عن هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، عن أبي بشر، به- مختصرا بلفظ: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين. وأبو إسحاق الكوفي الذي زاده نعيم بن حماد عن هشيم في الإسناد: هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف! والحديث تقدم برقم (٢٢٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدي؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (٢١٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَهَلَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ طَافَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَبَيْنَ ‏...