حديث نبويالحديث 1264 من 1696

حديث من كان له فرطان من أمتي دخل الجنة

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا سماك أبو زميل الحنفي، قال: سمعت ابن عباس، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من كان له فرطان من أمتي، دخل الجنة " فقالت عائشة: بأبي، فمن كان له فرط؟ فقال: " ومن كان له فرط يا موفقة " قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: " فأنا فرط أمتي، لم يصابوا بمثلي "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، عبد ربه بن بارق الحنفي، قال أحمد: ما أرى به باسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه عمرو بن علي الفلاس خيرا، وحسن الترمذي حديثه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، وقال ابن معين: ليس بشيء. وأخرجه الترمذي في "السنن" (١٠٦٢) ، وفي "الشمائل" (٤٨٠) ، وأبو يعلى (٢٧٥٢) ، والطبراني (١٢٨٨٠) ، والبيهقي ٤/٦٨ من طرق عن عبد ربه بن بارق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن بارق، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة. وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر وأبي ذر ومعاذ بن جب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فرطان": الفرط - بفتحتين - : من يتقدم الإنسان ليهيئ له الماء وغيره في السفر، والمراد: ولدان.
"يا موفقة": أشار إلى أن مثل هذا السؤال منشؤه التوفيق الرباني لها لتحصيل العلوم.
"لم يصابوا بمثلي": لم يصل إلى أمتي مصيبة مثل موتي; أي: إن الأجر المذكور لأجل الصبر على المصيبة، وأي مصيبة لهم مثل موتي; فحين أصيبوا بها، فصبروا، فاستحقوا ذلك الأجر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكٌ أَبُو زُمَيْلٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ كَانَ لَهُ ‏ ‏فَرَطَانِ ‏ ‏مِنْ أُمَّتِي دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏بِأَبِي فَمَنْ ‏ ‏كَانَ لَهُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏فَقَالَ وَمَنْ كَانَ لَهُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ فَأَنَا ‏ ‏فَرَطُ ‏ ‏أُمَّتِي لَمْ يُصَابُوا بِمِثْلِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهمالحديث السابقحديث قرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم

الراوي: عبد الله بن عمر

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، ويحيى- وهو ابن أبي كثير، وإن كانت روايته عن أبي سلام ممطور الحبشي من كتاب- قد توبع، وانظر (٢١٣٢) .(٢) حديث صحيح كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، بكير بن أبي السميط- بفتح السين، ويقال: بالضم- روى له النسائي، ووثقه العجلي، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات" وفي "الضعفاء"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رجلا يصلي في مسجد النبي ﷺ فكان يكبر إذا سجد وإذا رفع وإذا خفض

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح، عمر بن فروخ وثقه ابن معين وأبو حاتم، ورضيه أبو داود وقال: مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحبيب بن الزبير وثقه النسائي وأبو داود وابن شاهين، وصحح له الترمذي، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيرا، وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، لا أعلم أحدا حدث عنه غير شعبة، وحديثه مستقيم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني (١١٩٣٣) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن عمر بن فروخ، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة- وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي- فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٣٠) ، وابن حبان (١٨٢٠) ، والطبراني (١٢٤١٧) من طريق هدبة بن خالد، والطحاوي ١/٤١٤ من طريق روح بن أسلم، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ في بيت ميمونة فوضعت له وضوءا من الليل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (٢٣٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عبد القيس عن المزاء فأكره أن يكون البسر وحده

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وانظر (٢٨٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان له فرطان من أمتي دخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من كان له فرطان من أمتي دخل الجنة باختصار؟

إسناده حسن، عبد ربه بن بارق الحنفي، قال أحمد: ما أرى به باسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه عمرو بن علي الفلاس خيرا، وحسن الترمذي حديثه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، وقال ابن معين: ليس بشيء. وأخرجه الترمذي في "السنن" (١٠٦٢) ، وفي "الشمائل" (٤٨٠) ، وأبو يعلى (٢٧٥٢) ، والطبراني (١٢٨٨٠) ، والبيهقي ٤/٦٨ من طرق عن عبد ربه بن بارق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن بارق، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة. وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر وأبي ذر ومعاذ بن جب…

هل يوجد شرح لـ حديث من كان له فرطان من أمتي دخل الجنة؟

شرح الحديث قوله: "فرطان": الفرط - بفتحتين - : من يتقدم الإنسان ليهيئ له الماء وغيره في السفر، والمراد: ولدان. "يا موفقة": أشار إلى أن مثل هذا السؤال منشؤه التوفيق الرباني لها لتحصيل العلوم. "لم يصابوا بمثلي": لم يصل إلى أمتي مصيبة مثل موتي; أي: إن الأجر المذكور لأجل الصبر على الم...