حديث نبويالحديث 1239 من 1696

حديث جعل النبي ﷺ يثني على الرجل وقال إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فجعل يثني عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن في رواية سماك عن عكرمة اضطراب. وهو مكرر (٢٨٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَجَعَلَ يُثْنِي عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع و كل ذي مخلب من الطيرالحديث السابقحديث أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع و كل ذي مخلب من الطير

الراوي: ابن عباس

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة راويه عن ابن عباس، وقد تقدم بإسناد صحيح برقم (٢١٩٢) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٧٠٧) . وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني سيأتي في "المسند" ٤/١٩٣، وعن جابر بن عبد الله ٣/٣٢٣، وعن خالد بن الوليد ٤/٨٩، وعن العرباض بن سارية ٤/١٢٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أمامة: هو أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري، معروف بكنيته، معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة مئة، وله اثنتان وتسعون سنة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٦٧١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (٣٨١٥) . وأخرجه الطبراني (٣٨٢١) من طريق ابن لهيعة، عن أحمد بن خازم، عن محمد بن المنكدر، عن أبي أمامة بن سهل، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" (٢٠٣٧) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه الشافعي ٢/١٧٤، ومسلم (١٩٤٥) (٤٣) ، وابن حبان (٥٢٦٣) ، والبيهقي ٩/٣٢٣، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله هلكنا إن كنا نؤاخذ بما تكلمنا وبما نعمل فأما قلوبنا فليست بأيدينا

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد الأعرج: هو حميد بن قيس المكي القارئ، قارئ أهل مكة. وأخرجه ابن الجوزي في "نواسخ القرآن" ص ٢٢٩ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/١١٣-١١٤، ومن طريقه أخرجه الطبري ٣/١٤٤-١٤٥ عن جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج، بهذا الأسناد. وأخرجه بنحوه الطبري ٣/١٤٤، والطبراني (١٠٧٦٩) ، والبيهقي في "شعب الأيمان" (٣٢٩) من طريق سعيد بن مرجانة، والطبرى ٣/١٤٥، وابن الجوزي ص٢٢٩ من طريق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عباس. وانظر ما تقدم برقم (٢٠٧٠) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٤١٥) . وأخرجه أبو داود (٥٢٦٧) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٦٥٠) ، والدارمي (١٩٩٩) ، وابن ماجه (٣٢٢٤) ، والبيهقي ٩/٣١٧. وأخرجه ابن حبان (٥٦٤٦) من طريق عقيل بن خالد، والبيهقي ٩/٣١٧ من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٤٢) . وفي الباب عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، قال: سمعت أبي يذكر عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن قتل الخمسة: عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قريشا أتوا كاهنة فقالوا لها أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، فإن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٥٠) من طريق محمد بن يوسف، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٤٩: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات! وله شاهد من حديث عائشة في القافة رواه أصحاب الكتب الستة. قلنا: هو في "المسند" ٦/٣٨ ولفظه: دخل مجزز المدلجي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى أسامة وزيدا وعليهما قطيفة، وقد غطيا رؤوسهما، وبدت أقدامهما، فقال: "إن هذه الأقدام بعضها من بعض". وقالت مرة: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا. وصاحب المق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة

الراوي: ابن عباس فقلت لمعمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، والتردد بين وصله وإرساله في هذه الرواية لا يؤثر، فقد سلفت روايته برقم (٢١٢٨) عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، وبرقم (٢٢٤٠) و (٢٢٧٢) عن معمر ووهيب، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس، دون تردد. قوله: "لهن"، قال السندي: أي: لأهل هذه البلاد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل النبي ﷺ يثني على الرجل وقال إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعل النبي ﷺ يثني على الرجل وقال إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث جعل النبي ﷺ يثني على الرجل وقال إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن في رواية سماك عن عكرمة اضطراب. وهو مكرر (٢٨٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث جعل النبي ﷺ يثني على الرجل وقال إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَجَعَلَ يُثْنِي عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏ص...