حديث نبويالحديث 1226 من 1696

حديث إن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الكريم، قال:حدثني من، سمع ابن عباس، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن ابن عباس، إلا أن يكون طاووسا أو عكرمة، فقد أخرجه الطبراني (١٢٠٢٣) بإسناد ضعيف عن عبد الكريم الجزري، عن طاووس وعكرمة، عن ابن عباس بنحوه. وسيأتي مطولا برقم (٣١١٧) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، أخبرنا أبو الزبير، أنه سمع طاووسا وعكرمة يخبران عن ابن عباس، وهذا إسناد صحيح. ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابنة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت زوج المقداد بن الأسود، وسيأتي الحديث في مسندها ٦/٤٢٠ عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن عبد الكريم الجزري، قال: حدث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أمر ضباعة": - بضم ضاد معجمة وتخفيف موحدة - : هي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم، فهي هاشمية لا أسلمية كما توهم.
"أن تشترط": بأن تقول: محلي حيث حبستني، ومن لا يقول بالاشتراط، يحمل الحديث على الخصوص، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْكَرِيمِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏ضُبَاعَةَ ‏ ‏أَنْ تَشْتَرِطَ فِي إِحْرَامِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركاتالحديث السابقحديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات

الراوي: عبد الله بن عباس

(١) إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبيد المكي، ثم هو لم يروعن ابن عباس، وإنما روى هذا الحديث عنه بواسطة مجاهد، والمعني بقول الأوزاعي: "عن بعض إخوانه": هو العلاء بن الحجاج، كما سيأتي في الحديث الذي يليه وكما في مصادر التخريج، وهو مجهول، وضعفه الأزدي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٩) ، وفي "الأوائل" (٥٩) ، والآجري في "الشريعة" ص ٢٣٨، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١١١٦) من طريق بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن العلاء بن الحجاج، عن محمد بن عبيد، عن ابن عباس. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة بالمرفوع منه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي. وأخرجه البخاري (١٨٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٩١-١٩٢، وفي "الكبرى" (٣٢٠١) ، والبيهقي٧/٢١٢ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٠٠) من طريق الوليد بن مسلم، قال أبو عمرو الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عطاء مرسلا. وانظر ما تقدم برقم (٢٣٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال

الراوي: عطاء بن أبي رباح

حسن، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعا بين الأوزاعي وبين عطاء بن أبي رباح، وقال أبو حاتم وأبو زرعة فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ١/٣٧: روى هذا الحديث ابن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، وأفسد الحديث. قلنا: وقد رواه ابن ماجه من طريق ابن أبي العشرين هذا، فلم يذكر فيه إسماعيل بن مسلم- وهو أبو إسحاق المكي-، فإن صح ذكره فيه، فالإسناد ضعيف، والله تعالى أعلم. وأخرجه الدارمي (٧٥٢) ، والدارقظني ١/١٩٢ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ بشاة ميتة فقال ألا استمتعتم بجلدها

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٤١٩) من طريق هقل بن زياد، وابن حبان (١٢٨٢) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٦٩) . و"حرم"، قال النووي في "شرح مسلم": رويناه على وجهين: حرم، وحرم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من امرئ يركب دابته فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله فضحك إليه

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناد هـ ضعيف، أبو بكر بن عبد الله- وهو ابن أبي مريم الغساني الشامي- ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس. وقد سلف ما يغني عنه في دعاء الركوب، عن علي بن أبي طالب برقم (٧٥٣) ، وهو حديث حسن. قوله: "استلقى عليه"، قال السندي: أي: مال بظهره إليه. وقوله: "فضحك له"، قال: أي: يظهر آثار الرضا عنه، والوجه تفويض مثل ذلك إلي الله، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب رسول الله ﷺ لبنا ثم دعا بماء فمضمض وقال إن له دسما

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٥٧ عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن ابن عباس، إلا أن يكون طاووسا أو عكرمة، فقد أخرجه الطبراني (١٢٠٢٣) بإسناد ضعيف عن عبد الكريم الجزري، عن طاووس وعكرمة، عن ابن عباس بنحوه. وسيأتي مطولا برقم (٣١١٧) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، أخبرنا أبو الزبير، أنه سمع طاووسا وعكرمة يخبران عن ابن عباس، وهذا إسناد صحيح. ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابنة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت زوج المقداد بن الأسود، وسيأتي الحديث في مسندها ٦/٤٢٠ عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن عبد الكريم الجزري، قال: حدث…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها؟

شرح الحديث قوله: "أمر ضباعة": - بضم ضاد معجمة وتخفيف موحدة - : هي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم، فهي هاشمية لا أسلمية كما توهم. "أن تشترط": بأن تقول: محلي حيث حبستني، ومن لا يقول بالاشتراط، يحمل الحديث على الخصوص، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند ا...