حديث هو أعور هجان كأن رأسه أصلة أشبه رجالكم به عبد العزى بن قطن

قوله: "فإما": قد سبق تحقيق معناه، لكن لا بد هاهنا من ضبط اللفظ; فإما - بكسر همزة وتشديد ميم - .
"هلك": فعل ماض.
"الهلك: - بضمتين - .
"هجان": بكسر وتخفيف - .
"الأصلة": - بفتحتين - ثم النظر في الرواية السابقة وفي المعنى يقتضي أن قوله: "فإما هلك الهلك " أولا في غير محله، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏ذَكَرَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ذَكَرَ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هُوَ أَعْوَرُ ‏ ‏هِجَانٌ ‏ ‏كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ أَشْبَهُ رِجَالِكُمْ بِهِ ‏ ‏عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ ‏ ‏فَإِمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ فَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏