حديث إني أرى ضوءا وأسمع صوتا وإني أخشى أن يكون بي جنن

قوله: "قال لخديجة.
.
.
إلخ": ظاهر السوق أنه كان هذا قبل مجيء الملك إليه، وقد جاء مثله في الصحيح بعد نزول الملك إليه، فيمكن أن يحمل على التعدد.
"جنن": هكذا في النسخ والظاهر: جنون; فإن الجنن - بفتحتين - : القبر، والميت، والكفن; كما في "القاموس "، وشيء منها لا يناسب المقصود، ثم رأيت أبا البقاء قال: أصله: جنون - بالواو - ، فحذفت تخفيفا، ولدلالة الضمة عليها، واستدل على ذلك بما وقع في بعض الأشعار، ذكره السيوطي - رحمه الله تعالى - ، وعلى هذا فهو - بضمتين - .
"فسأعززه": - بزايين معجمتين، ويمكن إهمال الثانية - كما في قوله تعالى: وتعزروه [الفتح: 9]، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏وَأَظُنُّهُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِخَدِيجَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏الْحَدِيثَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏وَحَسَنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِخَدِيجَةَ ‏ ‏إِنِّي أَرَى ضَوْءًا وَأَسْمَعُ صَوْتًا وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي جَنَنٌ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ يَا ‏ ‏ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏ثُمَّ أَتَتْ ‏ ‏وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ ‏ ‏فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ يَكُ صَادِقًا فَإِنَّ هَذَا ‏ ‏نَامُوسٌ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏نَامُوسِ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏فَإِنْ بُعِثَ وَأَنَا حَيُّ فَسَأُعَزِّزُهُ وَأَنْصُرُهُ وَأُومِنُ بِهِ ‏