حديث نبويالحديث 975 من 1696

حديث تدبرت صلاة رسول الله ﷺ فرأيته مخويا فرأيت بياض إبطيه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " تدبرت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته مخويا، فرأيت بياض إبطيه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وانظر (٢٧٥٣) . التميمي: اسمه أربدة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مخويا": "مصليا"، وقد تقدم قريبا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَدَبَّرْتُ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَأَيْتُهُ مُخَوِّيًا فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اجمعوا لي من أزوادكم فجمعوا له وبسطوا الأنطاع فأكلوا حتى تولواالحديث السابقحديث بعث النبي ﷺ بكتابه إلى كسرى مع رجل وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اجمعوا لي من أزوادكم فجمعوا له وبسطوا الأنطاع فأكلوا حتى تولوا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، رجاله رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم. وأخرجه بنحوه ابن حبان (٣٨١٢) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، بهذا الإسناد، وسلف مختصرا برقم (٢٢٢٠) . قوله: "ما يتباعثون"، قال السندي: أي: يقومون، أي: الصحابة. من العجف: بفتحتين، أي: الضعف الحاصل بالجوع والمرض. من ظهرنا: أي: من جمالنا. وبنا جمامة: بالجيم، أي: راحة وشبع وري. غميزة: أي: نقيصة يغمز بها بعضهم بعضا، يقال: فيه غميزة، أي: مطعن أو مطمع، ويمكن الحمل على المعنى الثاني، أي: لا يرون فيكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ بكتابه إلى كسرى مع رجل وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود، فمن رجال مسلم. وانظر (٢١٨٤) . خرقه: شقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف ومتنه منكر، عمرو بن مالك النكري لا يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان فقد ذكره فى "الثقات" وقال: يخطىء ويغرب، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام، وأخطأ الذهبي في "الميزان" و"الضعفاء" فوثق عمرو بن مالك النكري مع إنه ذكره في "الكاشف" ولم يوثقه، وإنما اقتصر على قوله: وثق، وهو يطلق هذه اللفظة على من انفرد ابن حبان بتوثيقه. سريج: هو ابن يونس البغدادي، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الريعي. وأخرجه الطيالسي (٢٧١٢) ، وابن ماجه (١٠٤٦) ، والترمذي (٣١٢٢) ، والنسائي قي "المجتبى" ٢/١١٨، وفي "الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل دون مظلمته فهو شهيد

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع، والد إبراهيم -وهو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- لم يسمع من ابن عباس. وقد تفرد به الإمام أحمد. وله شاهد عن سويد بن المقرن عند النسائي ٧/١١٧، والطبراني (٦٤٥٤) .وثان عن الحسين بن علي تقدم برقم (٥٩٠) . وثالث عن سعيد بن زيد تقدم أيضا برقم (١٦٢٨) و (١٦٥٢) . ورابع عن عبد الله بن عمرو عند البخاري (٢٤٨٠) ، ومسلم (١٤١) ، ويأتي في "المسند" ٢/١٦٣. المظلمة، قال السندي: مصدر "ظلم" واسم ما أخذ منك بغير حق، وهو بكسر لام وفتحها، وقد ينكر الفتح،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت نبيا فإن الله سيطلعك عليه وإن لم تكن نبيا أريح الناس منك

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير هلال- وهو ابن خباب- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه يحيى بن معين وأحمد والفسوي وغيرهم، وجاء في "سؤالات ابن الجنيد" ص ٣٤٢ ونقله عنه البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٤/٧٣-٧٤: سألت يحيى بن معين عن هلال بن نجاب، وقلت: إن يحيى القطان زعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط؟ فقال يحيى: لا ما اختلط ولا تغير، قلت ليحيى: ثقة هو؟ قال: ثقة مأمون. ونقله ابن كثير في "البداية والنهاية" ٤/٢٠٩-٢١٠ عن هذا الموضع من "المسند" وقال: تفرد به أحمد، وإسناده حسن. وسيأتي برقم (٣٥٤٧) ، وانظر ما ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتعوذ دبر كل صلاة من أربع

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف البراء بن عبد الله الغنوي، وباقي رجاله ثقات. وانظر (٢٦٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تدبرت صلاة رسول الله ﷺ فرأيته مخويا فرأيت بياض إبطيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تدبرت صلاة رسول الله ﷺ فرأيته مخويا فرأيت بياض إبطيه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث تدبرت صلاة رسول الله ﷺ فرأيته مخويا فرأيت بياض إبطيه باختصار؟

صحيح لغيره، وانظر (٢٧٥٣) . التميمي: اسمه أربدة.

هل يوجد شرح لـ حديث تدبرت صلاة رسول الله ﷺ فرأيته مخويا فرأيت بياض إبطيه؟

شرح الحديث قوله: "مخويا": "مصليا"، وقد تقدم قريبا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَدَبَّرْتُ صَلَاةَ رَسُ...