حديث نبويالحديث 967 من 1696

حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يباشر الرجل الرجل، ولا المرأة المرأة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، سماك -وإن كان في حديثه عن عكرمة اضطراب- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٧٢٨) من طريق خلف بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٩٨، والبزار (٢٠٧٤ - كشف الأستار) ، وابن حبان (٥٥٨٢) من طرق عن إسرائيل، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٧٩٤) ، وفي "الصغير" (١٠٩٤) ، والحاكم ٤/٢٨٨ من طريق أبي معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عكرمة، به. وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وسيأتي الحديث برقم (٢٨٧١) ، ومرسلا برقم (٢٨٧٢) . وفي الباب ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يباشر الرجل الرجل": المباشرة: لمس البشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان، ولم ينه عن مباشرة الرجل المرأة، إما لجوازها أحيانا; كما في الزوجة والمملوكة، أو لدلالة المذكور عليه بالأولى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏يُبَاشِرْ ‏ ‏الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله الذين ماتوا وهم يشربون الخمرالحديث السابقحديث طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير ومعه محجن كلما مر عليه استلمه به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله الذين ماتوا وهم يشربون الخمر

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وقد سلف برقم (٢٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير ومعه محجن كلما مر عليه استلمه به

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن عطاء ويزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم الكوفي-. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (الجزء الذي نشره العمروي) ص ١٤٤-١٤٥، وعنه عبد بن حميد (٦١٢) ، عن محمد بن فضيل، وأبو داود (١٨٨١) ، والبيهقى ٥/١٠٠ من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما حولت القبلة قيل يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وقد سلف برقم (٢٦٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وأن يخلط البلح بالزهو

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن عطاء -وهو ابن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري- وقد توبع فيما تقدم برقم (٢٤٩٩) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، شريك قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. مخول: هو ابن راشد النهدي مولاهم الكوفي، ومسلم البطين: هو ابن عمران. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٩، والطحاوي ١/٢٨٧-٢٨٨، والطبراني (١٢٣٧٢) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وتحرف مخول في المطبوع من "مصنف ابن أبي شيبة" إلى: مكحول. وانظر (٢٧٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التقى مؤمنان على باب الجنة مؤمن غني ومؤمن فقير كانا في الدنيا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، دويد: هكذا جاء غير منسوب، ونسبه الحسيني في "الإكمال" فقال: دويد الخراساني عن عمرو بن شعيب وأبي سهل وسلم بن بشير، وعنه علي بن عاصم وغيره: مجهول، وسلم -ويقال له أيضا: سالم- بن بشير، روى عنه جمع، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٤٢٠، وقال الحسيني: مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٦٣-٢٦٤، وقال: رواه أحمد، وفيه دويد غير منسوب، فإن كان هو الذي روى عنه سفيان! فقد ذكره العجلي في كتاب "الثقات" وإن كان غيره لم أعرفه، وبقية رجاله رجال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة باختصار؟

حديث صحيح، سماك -وإن كان في حديثه عن عكرمة اضطراب- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٧٢٨) من طريق خلف بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٩٨، والبزار (٢٠٧٤ - كشف الأستار) ، وابن حبان (٥٥٨٢) من طرق عن إسرائيل، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٧٩٤) ، وفي "الصغير" (١٠٩٤) ، والحاكم ٤/٢٨٨ من طريق أبي معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عكرمة، به. وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وسيأتي الحديث برقم (٢٨٧١) ، ومرسلا برقم (٢٨٧٢) . وفي الباب ع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة؟

شرح الحديث قوله: "لا يباشر الرجل الرجل": المباشرة: لمس البشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان، ولم ينه عن مباشرة الرجل المرأة، إما لجوازها أحيانا; كما في الزوجة والمملوكة، أو لدلالة المذكور عليه بالأولى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائ...