حديث نبويالحديث 961 من 1696

حديث إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه، فقام وراءه وجعل يحله، وأقر له الآخر، ثم أقبل إلى ابن عباس، فقال: ما لك ورأسي؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما مثل هذا، كمثل الذي يصلي وهو مكتوف "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رشدين -وهو ابن سعد، وإن كان فيه ضعيف- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٤٩٢) ، وأبو داود (٦٤٧) ، والنسائي ٢/٢١٥-٢١٦، وابن خزيمة (٩١٠) ، وأبو عوانة ٢/٧٤، وابن حبان (٢٢٨٠) ، والبيهقي ٢/١٠٨-١٠٩ من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٨١) ، والطبراني (١٢١٧٤) و (١٢١٩٧) من طرق عن عمرو بن الحارث، به. وسيأتي برقم (٢٩٠٢) و (٢٩٠٣) . قوله: "وهو مكتوف"، قال السندي: أي: فلا تسجد يداه، فكذا هذا لا يسجد شعره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو مكتوف": أي: فلا تسجد يداه، فكذا هذا لا يسجد شعره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ ‏ ‏يُصَلِّي وَرَأْسُهُ ‏ ‏مَعْقُوصٌ ‏ ‏مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ وَرَاءَهُ وَجَعَلَ يَحُلُّهُ وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّمَا ‏ ‏مَثَلُ هَذَا كَمَثَلِ الَّذِي ‏ ‏يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اجتنبوا أن تشربوا في الحنتم والدباء والمزفت واشربوا في السقاءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اجتنبوا أن تشربوا في الحنتم والدباء والمزفت واشربوا في السقاء

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وفي رواية سماك بن حرب عن عكرمة اضطراب. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو بن شبيب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٦٩) عن زهير بن خيثمة، عن معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (٢٦٠٧) ، وله طرق أخرى صحيحة، انظر (٢٤٧٦) و (٣٤٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم-، وتقدم الحديث برقم (٢٣٢٨) بزيادة عبد الملك بن سعيد بن جبير في إسناده بين ليث وبين عكرمة. هريم: هو ابن سفيان البجلي الكوفي. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣١١٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٩٤، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٢٤٨، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٢٥٤) من طريق علي بن الجعد، عن أبي جعفر الرازي، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ورواية أبي القاسم البغوي مختصرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر (٢٤٩٥) . وقوله: "قال يفرح المؤمنون بنصر الله" كذا في جميع الأصول، ولفظ البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٩١) : قال: "ففرح المؤمنون بنصر الله".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ خمس صلوات بمنى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو كدينة: هو يحيى بن المهلب الكوفي. وهو مكرر (٢٧٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التقى مؤمنان على باب الجنة مؤمن غني ومؤمن فقير كانا في الدنيا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، دويد: هكذا جاء غير منسوب، ونسبه الحسيني في "الإكمال" فقال: دويد الخراساني عن عمرو بن شعيب وأبي سهل وسلم بن بشير، وعنه علي بن عاصم وغيره: مجهول، وسلم -ويقال له أيضا: سالم- بن بشير، روى عنه جمع، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٤٢٠، وقال الحسيني: مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٦٣-٢٦٤، وقال: رواه أحمد، وفيه دويد غير منسوب، فإن كان هو الذي روى عنه سفيان! فقد ذكره العجلي في كتاب "الثقات" وإن كان غيره لم أعرفه، وبقية رجاله رجال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع رسول الله ﷺ فخرج فأهراق الماء فتيمم فقيل له إن الماء منا قريب

الراوي: ابن عباس

حسن، ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- رواه عنه عبد الله بن المبارك في الرواية السالفة برقم (٢٦١٤) ، وروايته عنه صالحة، وباقي رجاله ثقات، وقال الشيخ أحمد شاكر: زيادة يحيى بن إسحاق في الإسناد "عن الأعرج" بين عبد الله بن هبيرة وبين حنش الصنعاني أكبر الظن أنه خطأ، فإن الحديث رواه ابن المبارك عن ابن لهيعة كرواية موسى بن داود ليس فيه "عن الأعرج". قلنا: والأعرج هذا ذكره المزي في "تهذيب الكمال" ٧/٤٣٠ فيمن روى عن حنش بن عبد الله الصنعاني وسماه "يحيى"، ولم نتبينه. وأخرجه الطبراني (١٢٩٨٧) من طريق يحيى بن إسح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف باختصار؟

حديث صحيح، رشدين -وهو ابن سعد، وإن كان فيه ضعيف- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٤٩٢) ، وأبو داود (٦٤٧) ، والنسائي ٢/٢١٥-٢١٦، وابن خزيمة (٩١٠) ، وأبو عوانة ٢/٧٤، وابن حبان (٢٢٨٠) ، والبيهقي ٢/١٠٨-١٠٩ من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٨١) ، والطبراني (١٢١٧٤) و (١٢١٩٧) من طرق عن عمرو بن الحارث، به. وسيأتي برقم (٢٩٠٢) و (٢٩٠٣) . قوله: "وهو مكتوف"، قال السندي: أي: فلا تسجد يداه، فكذا هذا لا يسجد شعره.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف؟

شرح الحديث قوله: "وهو مكتوف": أي: فلا تسجد يداه، فكذا هذا لا يسجد شعره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّا...