حديث نبويالحديث 916 من 1696

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نديم النظر إلى المجذمين

الراويفاطمة بنت حسين
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فاطمة بنت حسين، قالت: سمعت ابن عباس، يقول: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نديم النظر إلى المجذمين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه في مسند علي برقم (٥٨١) . محمد الذي من آل عمرو بن عثمان: هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وفاطمة بنت الحسين بن علي أمه. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٨، وابن ماجه (٣٥٤٣) ، وابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١٣٤، والبيهقي ٧/٢١٨ و٢١٨-٢١٩ من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلى المجذمين": ضبط - بتشديد الذال المعجمة - : اسم مفعول من جذم، وقد سبق الحديث في مسند علي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَينٍ ‏ ‏قَالَتْ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نُدِيمَ النَّظَرَ إِلَى ‏ ‏الْمُجَذَّمِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعجب من ناس من أمتي يركبون هذا البحر هول العدو يجاهدون في سبيل اللهالحديث السابقحديث كان يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعجب من ناس من أمتي يركبون هذا البحر هول العدو يجاهدون في سبيل الله

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، محمد بن ثابت العبدي ليس بالقوي عندهم، وباقي رجاله ثقات. إسحاق بن عبد الله: هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٦١) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، عن محمد بن ثابت العبدي، بهذا الإسناد. وفي الباب من حديث أنس عند أحمد ٣/٢٤٠، والبخاري (٢٧٨٨) ، ومسلم (١٩١٢) (١٦٠) ولفظه عند البخاري: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه، فنام رسول ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٤٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٤٢٦) عن علي بن حجر، والطحاوي ١/٢٨٧ من طريق محمد بن سليمان لوين، كلاهما عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٩ و١٤/٢٦٣، وابن ماجه (١١٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٣٤٠) ، وأبو يعلى (٢٥٥٥) ، والبيهقي ٣/٣٨ من طريق يونس بن أبي إسحاق، والدارمي (١٥٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٦، وفي "الكبرى" (١٤٢٧) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي شيبة ٢/٢٩٩ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن في رواية سماك بن حرب عن عكرمة اضطرابا. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وانظر (٢٣١١) . الضبنة: ما تحت يدك من مال وعيال ومن تلزمك نفقته، والكآبة: تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن، والمنقلب: الرجوع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذين شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، زكريا بن عدي: ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عبيد الله: هو ابن عمرو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه البزار (٢٠٢٢ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٢٥٨٨) من طريق زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسرني أن أحدا يحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، هلال بن خباب روى له أصحاب السنن، وأطلق القول بتوثيقه يحيى بن معين وأحمد ويعقوب بن سفيان وغيرهم، وقال ابن القطان: تغير بأخرة، ورده يحيى بن معين كما في "تاريخ بغداد" ١٤/٧٣-٧٤، وباقي رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وثابت: هو ابن يزيد الأحول. وأخرجه عبد بن حميد (٥٩٨) ، والطبراني (١١٨٩٩) و (١١٩٠١) من طريق عارم أبي النعمان محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٦٨٢ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يغلب قوم عن قلة يبلغون أن يكونوا اثني عشر ألفا

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حبان بن علي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٧١٤) عن حجاج بن يوسف، عن حجين بن المثنى ويونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٤٣٨) عن محمد بن الصلت، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/٢٣٨، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٣٩) من طريق محمد بن سليمان لوين، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٣٣ من طريق داود بن عمرو، ثلاثتهم عن عقيل بن خالد، به. وقرن الدارمي بعقيل يونس بن يزيد. وأخرجه الطحاوي ١/٢٣٩، ومن طريقه القضاعي (١٢٣٧) عن فهد بن سليمان، عن يحيى بن عبد الحميد الح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نديم النظر إلى المجذمين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نديم النظر إلى المجذمين؟

راوي الحديث هو فاطمة بنت حسين.

ما معنى حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نديم النظر إلى المجذمين باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه في مسند علي برقم (٥٨١) . محمد الذي من آل عمرو بن عثمان: هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وفاطمة بنت الحسين بن علي أمه. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٨، وابن ماجه (٣٥٤٣) ، وابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١٣٤، والبيهقي ٧/٢١٨ و٢١٨-٢١٩ من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نديم النظر إلى المجذمين؟

شرح الحديث قوله: "إلى المجذمين": ضبط - بتشديد الذال المعجمة - : اسم مفعول من جذم، وقد سبق الحديث في مسند علي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَ...