حديث نبويالحديث 849 من 1696

حديث كنت غلاما أسعى مع الصبيان فالتفت فإذا نبي الله ﷺ خلفي مقبلا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، يقول: كنت غلاما أسعى مع الصبيان، قال: فالتفت، فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم خلفي مقبلا، فقلت: ما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا إلي، قال: فسعيت حتى أختبئ وراء باب دار، قال: فلم أشعر حتى تناولني، قال: فأخذ بقفاي، فحطأني حطأة، قال: " اذهب فادع لي معاوية " وكان كاتبه، قال: فسعيت، فقلت: أجب نبي الله صلى الله عليه وسلم، فإنه على حاجة

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حمزة -واسمه عمران بن أبي عطاء القصاب- وقد سلف الكلام عليه برقم (٢١٥٠) . وأخرجه العقيلي في ترجمة عمران بن أبي عطاء من "الضعفاء" ٣/٢٩٩ من طريق فهد بن عوف، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وانظر (٢١٥٠) . قوله: "إلا إلى"، قال السندي: كأنه ظن أنه جاء إليه حين رآه يلعب مع الصبيان، فاستحيى منه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: أخبرنا أبو حمزة": - بالحاء والزاي - واسمه عمران بن أبي عطاء، روى عن ابن عباس حديثا واحدا فيه ذكر معاوية بن أبي سفيان، رواه مسلم في "الصحيح"، ذكره النووي.
قوله: "إلا إلي": كأنه ظن أنه جاء إليه حين رآه يلعب مع الصبيان، فاستحيا منه.
"فحطأني": - بمهملتين وهمزة - من حطأ; كمنع، يقال: حطأه: إذا دفعه بكفه، وقيل: لا يكون الحطء إلا ضربة بالكف بين الكتفين.
قال القاضي عياض: الرواية بالهمزة، وقال الهروي: الرواية: "حطاني حطوة" بلا همزة، والحطو: تحريك الشيء مزعزعا، قيل: فعله ملاطفة وتأنيسا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنْتُ غُلَامًا أَسْعَى مَعَ الصِّبْيَانِ قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَلْفِي مُقْبِلًا فَقُلْتُ مَا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا إِلَيَّ قَالَ فَسَعَيْتُ حَتَّى أَخْتَبِئَ وَرَاءَ بَابِ دَارٍ قَالَ فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى تَنَاوَلَنِي قَالَ ‏ ‏فَأَخَذَ بِقَفَايَ ‏ ‏فَحَطَأَنِي ‏ ‏حَطْأَةً ‏ ‏قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَكَانَ كَاتِبَهُ قَالَ فَسَعَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِنَّهُ عَلَى حَاجَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يده ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يده ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري (١٩٤٨) ، وأبو داود (٢٤٠٤) ، وابن حبان (٣٥٦٦) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه الطيالسي (٢٦١٥) ، والطبراني (١٢٤٤٧) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جديا أراد أن يمر بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي فجعل يتقيه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن الجزار، فمن رجال مسلم، وقد صرح في هذا الحديث بأنه لم يسمعه من ابن عباس فهو منقطع، إلا أن البيهقي قد وصله في روايته فذكر بينهما صهيبا البصري أبا الصهباء، فإن ثبت هذا فالإسناد حسن. عمرو: هو ابن مرة بن عبد الله الجملي الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٥٤) ، وأخرجه أبو داود (٧٠٩) عن سليمان بن حرب وحفص بن عمر، وأبو يعلى (٢٤٢٢) ، والبغوي في "الجعديات" (٩٣) عن علي بن الجعد، أربعتهم (الطيالسي وسليمان وحفص وعلي) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تحرف في "مسند أبي يعلى" ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه ابن أبي شييبة ٨/٨١، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٤) ، وأبو يعلى (٢٧٣٢) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/٣٤٦، وابن حبان (٦٠٦٨) ، والطبراني (١٢٩٦٧) ، والحاكم ٤/٤٠٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وقد وهم الحاكم باستدراكه الحديث، فقد أخرجه البخاري كما سيأتي لاحقا. وأخرجه البخاري (٣٢٦١) من طريق أبي عامر العقدي، والحاكم ٤/٢٠٠ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن همام، به. وفيه عند البخاري "ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ويوسف بن مهران لين الحديث. وهذا الحديث مكرر ما سلف برقم (٢٢٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سئل النبي ﷺ يومئذ عن شيء من التقديم والتأخير إلا أومأ بيده وقال لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٨٤) ، والطبراني (١١٨٧٠) ، والبيهقي ٥/١٤٢ من طريق موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٣٠٤٩) ، والدارقطني ٢/٢٥٣ من طريق سفيان بن عيينة،والطبري في "تهذيب الآثار" ص ٢١٩ من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه الطبري ص ٢١٧ و٢١٨ و٢١٩ من طريق سفيان وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، ثلاثتهم عن أيوب، عن عكرمة مرسلا. وسيأتي الحديث برقم (٢٨٣٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت غلاما أسعى مع الصبيان فالتفت فإذا نبي الله ﷺ خلفي مقبلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت غلاما أسعى مع الصبيان فالتفت فإذا نبي الله ﷺ خلفي مقبلا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كنت غلاما أسعى مع الصبيان فالتفت فإذا نبي الله ﷺ خلفي مقبلا باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حمزة -واسمه عمران بن أبي عطاء القصاب- وقد سلف الكلام عليه برقم (٢١٥٠) . وأخرجه العقيلي في ترجمة عمران بن أبي عطاء من "الضعفاء" ٣/٢٩٩ من طريق فهد بن عوف، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وانظر (٢١٥٠) . قوله: "إلا إلى"، قال السندي: كأنه ظن أنه جاء إليه حين رآه يلعب مع الصبيان، فاستحيى منه.

هل يوجد شرح لـ حديث كنت غلاما أسعى مع الصبيان فالتفت فإذا نبي الله ﷺ خلفي مقبلا؟

شرح الحديث قوله: "قال: أخبرنا أبو حمزة": - بالحاء والزاي - واسمه عمران بن أبي عطاء، روى عن ابن عباس حديثا واحدا فيه ذكر معاوية بن أبي سفيان، رواه مسلم في "الصحيح"، ذكره النووي. قوله: "إلا إلي": كأنه ظن أنه جاء إليه حين رآه يلعب مع الصبيان، فاستحيا منه. "فحطأني": - بمهملتين وهمزة...