حديث نبويالحديث 844 من 1696

حديث إن رسول الله ﷺ قال العائد في هبته كالعائد في قيئه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العائد في هبته، كالعائد في قيئه " قال قتادة: " ولا أعلم القيء إلا حراما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٣٨) ، وابن حبان (٥١٢١) ، والطبراني (١٠٦٩٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن همام، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن حبان قول قتادة. وانظر (٢٥٢٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُ الْقَيْءَ إِلَّا حَرَامًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئهالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن حبل الحبلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان. وسيأتي الحديث مختصرا بالمرفوع فقط برقم (٣٠١٥) ، ويأتي تخريجه هناك، وانظر ما تقدم برقم (١٨٧٢) و (٢١١٩) . وقوله: "ثم يعود في قيئه"، في (ظ٩) و (ظ١٤) : ثم يعود فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن حبل الحبلة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (١٢٦٨ - كشف الأستار) ، والطبراني (١١٥٨١) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة. قال الهيثمي في "المجمع" ٤/١٠٤: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وثقه أحمد وضعفه جمهور الأئمة. وانظر ما تقدم برقم (٢١٤٥) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة. تقدم تخريجه في مسند أبيه عمر بن الخطاب برقم (٣٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سئل النبي ﷺ يومئذ عن شيء من التقديم والتأخير إلا أومأ بيده وقال لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٨٤) ، والطبراني (١١٨٧٠) ، والبيهقي ٥/١٤٢ من طريق موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٣٠٤٩) ، والدارقطني ٢/٢٥٣ من طريق سفيان بن عيينة،والطبري في "تهذيب الآثار" ص ٢١٩ من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه الطبري ص ٢١٧ و٢١٨ و٢١٩ من طريق سفيان وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، ثلاثتهم عن أيوب، عن عكرمة مرسلا. وسيأتي الحديث برقم (٢٨٣٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه البخاري (٢٠٠٤) عن أبي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٧٨٤٣) ، والحميدي (٥١٥) ، والبخاري (٣٣٩٧) ، ومسلم (١١٣٠) (١٢٨) ، وابن ماجه (١٧٣٤) ، والبيهقي ٤/٢٨٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، به. ولم يذكر ابن ماجه في حديثه عبد الله بن سعيد بن جبير! وأخرجه الطبراني (١٢٣٦٢) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي برقم (٢٨٣١) و (٣١١٢) و (٣١٦٤) . قوله: "أنا أحق بموسى"، قال السندي: أي: بموافقة م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه ابن أبي شييبة ٨/٨١، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٤) ، وأبو يعلى (٢٧٣٢) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/٣٤٦، وابن حبان (٦٠٦٨) ، والطبراني (١٢٩٦٧) ، والحاكم ٤/٤٠٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وقد وهم الحاكم باستدراكه الحديث، فقد أخرجه البخاري كما سيأتي لاحقا. وأخرجه البخاري (٣٢٦١) من طريق أبي عامر العقدي، والحاكم ٤/٢٠٠ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن همام، به. وفيه عند البخاري "ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البيهقي ٥/٧٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٣٩) ، والطبراني (١٢٤٧٩) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وانظر (٢٢١٥) . وأخرج ابن خزيمة (٢٧٣٤) من طريق أبي الجنيد حسين بن خالد الضرير، عن حماد بن سلمة، به يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة، وإنما سودته خطايا المشركين، يبعث يوم القيامة مثل أحد، يشهد لمن استلمه وقمله من أهل الدنيا". وأبو الجنيد ضعيف ولم يضبط متن الحديث عن حماد بن سلمة، وانظر ما سيأتي بر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ قال العائد في هبته كالعائد في قيئه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ قال العائد في هبته كالعائد في قيئه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ قال العائد في هبته كالعائد في قيئه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٣٨) ، وابن حبان (٥١٢١) ، والطبراني (١٠٦٩٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن همام، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن حبان قول قتادة. وانظر (٢٥٢٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ قال العائد في هبته كالعائد في قيئه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَ...