حديث نبويالحديث 828 من 1696

حديث من ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا بثوبه، فقال: " أيها الناس، إن الناس يكثرون، وإن الأنصار يقلون، فمن ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، رجاله رجال الصحيح، عبد الرحمن ابن الغسيل: هو عبد الرحمن ابن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري، المعروف بابن الغسيل، والغسيل: هو حنظلة قتل يوم أحد شهيدا وهو جنب، فغسلته الملائكة، وعبد الرحمن من صغار التابعين، وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة والدارقطني، وقال النسائي مرة: ليس به بأس، ومرة: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان يخطىء ويهم كثيرا، مرض القول فيه أحمد ويحيى، وقالا: صالح، وقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي: هو ممن يعتبر حديثه ويكتب، قال الحافظ في "مقدمة الف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "متقنعا": التقنع: ستر الرأس بالرداء، وإلقاء طرفه على الكتف.
وفيه رد على من أنكر التقنع، وقد جاء فيه أحاديث.
"إن الناس": أي: المسلمين.
"يقلون": أي: بالموت; إذ لا يمكن الزيادة في المحدود، ومثلهم المهاجرون، إلا أنه خصهم بالوصية فيهم تنبيها على أن الملك في المهاجرين لا فيهم.
"ويتجاوز عن مسيئهم": مخصوص بغير الحدود.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُتَقَنِّعًا بِثَوْبٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ لَيَكْثُرُونَ وَإِنَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏يَقِلُّونَ فَمَنْ ‏ ‏وَلِيَ ‏ ‏مِنْكُمْ أَمْرًا يَنْفَعُ فِيهِ أَحَدًا فَلْيَقْبَلْ مِنْ ‏ ‏مُحْسِنِهِمْ وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أهدى إلى رسول الله ﷺ وهو محرم بقديد عجز حمار فرده وهو يقطر دماالحديث السابقحديث كم يكفيني من الوضوء قال مد قال كم يكفيني للغسل قال صاع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إلى رسول الله ﷺ وهو محرم بقديد عجز حمار فرده وهو يقطر دما

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حكم: هو ابن عتيبة. وانظر (٢٥٣٠) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٥٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كم يكفيني من الوضوء قال مد قال كم يكفيني للغسل قال صاع

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، داود بن مهران: هو الدباغ، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم ويعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين إلا أن ابن جريج مدلس، وقد عنعن. داود العطار: هو داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي. وأخرجه البزار (٢٥٥ - كشف الأستار) عن عمر بن الخطاب السجستاني، والطبراني (١١٢٥٨) عن محمد بن العباس المؤدب، كلاهما عن داود بن مهران، بهذا الإسناد. ولفظ حديث محمد بن العباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع. وأخرجه الطبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أكون بمكة فكيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم ﷺ

الراوي: موسى بن سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سلمة -وهو ابن المحبق الهذلي- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٦٨٨) ، والنسائي ٣/١١٩، وابن خزيمة (٩٥١) ، وابن حبان (٢٧٥٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحببت أن تنظر إلى صلاة النبي ﷺ فاقتد بصلاة ابن الزبير

الراوي: ابن هبيرة

إسناده ضعيف. وقد تقدم الكلام عليه برقم (٢٣٠٨) .وأخرجه الطبراني (١١٢٧٣) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. قوله: "يشير بيديه"، قال السندي: أي: يرفع يديه، وفيه الرفع عند السجود، وهو غير موجود في المشاهير، وفي إسناده ابن لهيعة وفيه كلام، وميمون المكي وهو مجهول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريد النبي ﷺ على ابنة حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٢٦٤٥) ، ومسلم (١٤٤٧) (١٢) ، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٢٩٩) ، والطبراني (١٢٨٢١) ، والبيهقي ٧/٤٥٢ من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب

الراوي: قيس بن حبتر

إسناده صحيح كسابقه. وانظر (٢٥١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث من ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم باختصار؟

إسناده جيد، رجاله رجال الصحيح، عبد الرحمن ابن الغسيل: هو عبد الرحمن ابن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري، المعروف بابن الغسيل، والغسيل: هو حنظلة قتل يوم أحد شهيدا وهو جنب، فغسلته الملائكة، وعبد الرحمن من صغار التابعين، وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة والدارقطني، وقال النسائي مرة: ليس به بأس، ومرة: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان يخطىء ويهم كثيرا، مرض القول فيه أحمد ويحيى، وقالا: صالح، وقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي: هو ممن يعتبر حديثه ويكتب، قال الحافظ في "مقدمة الف…

هل يوجد شرح لـ حديث من ولي منكم أمرا ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم؟

شرح الحديث قوله: "متقنعا": التقنع: ستر الرأس بالرداء، وإلقاء طرفه على الكتف. وفيه رد على من أنكر التقنع، وقد جاء فيه أحاديث. "إن الناس": أي: المسلمين. "يقلون": أي: بالموت; إذ لا يمكن الزيادة في المحدود، ومثلهم المهاجرون، إلا أنه خصهم بالوصية فيهم تنبيها على أن الملك في المهاجرين...