حديث نبويالحديث 818 من 1696

حديث نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع، وذي مخلب من الطير " قال: رفعه الحكم، قال شعبة: " وأنا أكره أن أحدث برفعه " قال: وحدثني غيلان والحجاج، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، لم يرفعه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، من فوق عتاب من رجال الشيخين غير ميمون بن مهران، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٣٤) ، وأبو عوانة ٥/١٤١-١٤٢ و١٤٢، والبغوي (٢٧٩٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد مرفوعا. وانظر (٢١٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي ‏ ‏نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ قَالَ رَفَعَهُ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُحَدِّثَ بِرَفْعِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏غَيْلَانُ ‏ ‏وَالْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏لَمْ يَرْفَعْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مر النبي ﷺ على أبي قتادة وهو عند رجل قد قتله فقال دعوه وسلبهالحديث السابقحديث لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ على أبي قتادة وهو عند رجل قد قتله فقال دعوه وسلبه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح إن كان سفيان -وهو الثوري- سمعه من الحكم بن عتيبة، فقد رواه غير المصنف فأدخل بينهما محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: وهو سيئ الحفظ. وأخرجه أبو يعلى (٢٦٨٢) ، والطبراني (١٢٠٥٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، بهذا الإسناد. وقد سقط من المطبوع من الطبراني "عن الحكم". ويشهد له حديث أبي قتادة نفسه في قصة عند أحمد ٥/٣٠٦، والبخاري (٣١٤٢) ، ومسلم (١٧٥١) . قوله: "دعوه وسلبه"، السلب: هو ما يأخذه القاتل عمن قتله مما يكون عليه ومعه من سلاح وثي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عمرو بن عبد الله: هو ابن الأسوار اليماني، ويقال: عمرو بن برق، قال ابن معين: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: أحاديثه لا يتابعه الثقات عليها، وحكى العقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٥٩ عن أحمد أنه قال: له أشياء مناكير ومعمر قد روى عنه وكان عنده لا بأس به، وقال المنذري في "مختصر السنن" ٤/١١٨: قد تكلم فيه غير واحد. وأخرجه أبو داود (٢٨٢٦) ، وابن حبان (٥٨٨٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩٤، والحاكم ٤/١١٣، والبيهقي ٩/٢٧٨ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي! وهو عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سوى رسول الله ﷺ بين الأسنان والأصابع في الدية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون السكري، ويزيد النحوي: هو يزيد بن أبي سعيد النحوي، نسبة إلى بطن من الأزد. وسيأتي تخريجه برقم (٢٦٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، من فوق عتاب ثقات من رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (٢١٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما مثل الذي يتصدق ثم يعود في صدقته كالذي يقيء ثم يأكل قيئه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك -وهو ابن واقد الحراني- فمن رجال البخاري. عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب المصري، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج. وأخرجه مسلم (١٦٢٢) (٦) من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٩٤) من طريق أيوب بن موسى، عن بكير بن عبد الله، به. وانظر (٢٥٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وأخرجه البخاري (٦) و (٣٢٢٠) و (٣٥٥٤) ، ومسلم (٢٣٠٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٢٦ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٢٥، وفي "الكبرى" (٧٩٩٣) ، وابن حبان (٦٣٧٠) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وانظر (٢٠٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير باختصار؟

إسناده صحيح، من فوق عتاب من رجال الشيخين غير ميمون بن مهران، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٣٤) ، وأبو عوانة ٥/١٤١-١٤٢ و١٤٢، والبغوي (٢٧٩٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد مرفوعا. وانظر (٢١٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي ‏ ‏نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّ...