حديث من رآني في المنام فإياي رأى فإن الشيطان لا يتخيل بي

حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

الراوي: جابر بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وجابر بن زيد: هو أبو الشعثاء الأزدي. وأخرجه مسلم (١١٧٨) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦١٠) ، والبخاري (١٨٤١) و (١٨٤٣) ، والطحاوي ٢/١٣٣، وابن حبان (٣٧٨٦) ، والطبراني (١٢٨١٤) ، والدارقطني ٢/٢٢٨، والبيهقي ٥/٥٠ من طرق عن شعبة، به. وانظر (١٨٤٨) . قال القرطبي فيما نقله عنه الحافظ فى "الفتح" ٤/٥٧: أخذ بظاهر هذا الحديث أحمد، فأجاز لبس الخف والسراويل للمحرم الذي لا يجد النعلين والإزار على حالهما، واشترط الجمهور قطع الخف وفتق السرا…

حديث انتهس النبي ﷺ من كتف ثم صلى ولم يتوضأ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٩٠) ، والطحاوي ١/٦٤ من طريق حفص بن عمر أبي عمر الحوضي، عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٤٠٣) ، وانظر ما تقدم برقم (١٩٨٨) . قوله: "انتهس من كتف"، أي: أخذ منه بفيه.

حديث أمر نبيكم ﷺ أن يسجد على سبعة أعظم ولا يكف شعرا ولا ثوبا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٩٢٧) .

حديث أقام النبي ﷺ بمكة خمس عشرة سنة سبع سنين يرى الضوء ويسمع الصوت

الراوي: ابن عباس

رجاله رجال الصحيح، وانظر (٢٣٩٩) .

حديث أتي ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان -وهو مسلم بن عبد الله الأعرج- فمن رجال مسلم. وانظر (١٨٥٥) .

حديث إنا نغزو أهل المغرب وأكثر أسقيتهم الميتة

الراوي: عبد الرحمن بن وعلة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٧٦١) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٩٥) .