حديث نبويالحديث 701 من 1696

حديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

الراويمجاهد
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاهد، قال: كنا عند ابن عباس، فذكروا الدجال، فقالوا: إنه مكتوب بين عينيه: ك ف ر قال: ما تقولون؟ قال: يقولون: مكتوب بين عينيه: ك ف ر قال: فقال ابن عباس: " لم أسمعه " قال: ذلك ولكن قال: " أما إبراهيم عليه السلام، فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى عليه السلام، فرجل آدم جعد، على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، نسب إلى جده، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البخاري (١٥٥٥) و (٥٩١٣) ، ومسلم (١٦٦) (٢٧٠) ، والبيهقي ٥/١٧٦ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. والحديث عند البخاري في الموضع الأول مختصر لم يذكر فيه إبراهيم عليه السلام. وأخرجه البخاري (٣٣٥٥) من طريق النضر بن شميل، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١١٠ من طريق أزهر بن سعد، والبيهقي ٥/١٧٦ من طريق معاذ، ثلاثتهم عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقالوا : إنه مكتوب بين عينيه .
.
.
إلخ " : ضمير "إنه" للدجال .
"لم أسمعه قال ذلك ، ولكن قال .
.
.
إلخ " : إن قلت : أي مناسبة بين الكلامين ; قلت : لعل الكلام جرى في حديث واحد كحديث الإسراء بأنه قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، فقال ابن عباس : إنه ما سمع في ذلك الحديث ذلك ، ولكن سمع فيه هذا .
ولعل الكلام جرى منهم في ذكر العجائب ، فذكروا في جملة ذلك حال الدجال ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه ذلك ، فذكر ابن عباس أنه ما سمع منه صلى الله عليه وسلم هذه القصة العجيبة ، ولكن سمع قصة عجيبة أخرى ، فذكر تلك العجيبة ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَذَكَرُوا ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏فَقَالُوا إِنَّهُ ‏ ‏مَكْتُوبٌ ‏ ‏بَيْنَ عَيْنَيْهِ ‏ ‏ك ‏ ‏ف ‏ ‏ر ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا تَقُولُونَ قَالَ يَقُولُونَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ‏ ‏ك ‏ ‏ف ‏ ‏ر ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَلِكَ وَلَكِنْ قَالَ ‏ ‏أَمَّا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ وَأَمَّا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَرَجُلٌ آدَمُ ‏ ‏جَعْدٌ ‏ ‏عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ‏ ‏مَخْطُومٍ ‏ ‏بِخُلْبَةٍ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي ‏ ‏الْوَادِي ‏ ‏يُلَبِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كأني أنظر إلى موسى وقد انحدر في الوادي يلبيالحديث السابقحديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى موسى وقد انحدر في الوادي يلبي

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، محمد بن أبي حفصة -وإن خرج له الشيخان- ينحط عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. وأخرجه الحاكم ٣/٤٣ عن أبي بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، عن معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر مناديا فنادى في يوم مطير أن صلوا في رحالكم

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٢٨٧٢) من طريق النضر بن شميل، عن ابن عون، بهذا الإسناد، ورفعه من غير شك. وأخرج البخاري (٦١٦) و (٦٦٨) و (٩٠١) ، ومسلم (٦٩٩) ، وأبو داود (١٠٦٦) ، وابن ماجه (٩٣٩) من طريق عبد الله بن الحارث أن ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل: حى على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم. فكأن الناس استنكروا، قال: فعله من هو خير مني، إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدحض. والدحض: هو الزلق. وأخرج ابن ماجه (٩٣٨) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٢، ومسلم (١٩٩٥) (٤١) ، والنسائي ٨/٢٨٩ و٢٩٠-٢٩١ من طريق محمد بن فضيل، والنسائي ٨/٢٨٩ من طريق جرير بن عبد الحميد، و٨/٢٩١ من طريق عبد الرحيم بن سليمان، ثلاثتهم عن حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٥٠) و (٢٧٧١) و (٣١١٠) ، وانظر (١٩٦١) و (٢٠٢٠) و (٢٦٠٧) و (٣٣٠٠) . وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "المسند" ٢/٤٦ و٤٤٥ و٣/٣ و١٣٤ و٢٩٤ و٥/٢٩٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماتت شاة في بعض بيوت نساء النبي ﷺ فقال ألا انتفعتم بمسكها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه بنحوه الحميدي (٤٩١) ، ومسلم (٣٦٣) (١٠٢) ، والنسائي ٧/١٧٢-١٧٣، والطحاوي ١/٤٦٩، وأبو عوانة ١/٢١١، والطبراني (١١٣٨٣) ، والبيهقي ١/١٦ من طريق سفيان، وأبو عوانة ١/٢١١ من طريق ابن جريج، والطبراني (١١٣٨٤) من طريق محمد بن مسلم، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وسقط "عمرو بن دينار" من المطبوع من مسند الحميدي، فقد أخرجه البيهقي من طريقه، فذكره فيه. وانظر (٢٠٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان بقوله رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن سعد فمن رجال مسلم. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وهشام: هو ابن حسان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٦-٢٤٧، وعبد بن حميد (٦٣٥) ، ومسلم (٤٧٨) ، وأبو عوانة ٢/١٧٧، وابن حبان (١٩٠٦) ، والبيهقي ٢/٩٤ من طريق هشيم، وعبد بن حميد (٦٢٨) ، والنسائي ٢/١٩٨، وأبو عوانة ٢/١٧٦، والبيهقي ٢/٩٤ من طريق سعيد بن عامر، ومسلم (٤٧٨) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (٢٥٣٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو عوانة ٢/١٧٧، والطحاوى ١/٢٣٩ من طريق عثمان بن عمر، والطبراني…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة؟

راوي الحديث هو مجاهد.

ما معنى حديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، نسب إلى جده، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البخاري (١٥٥٥) و (٥٩١٣) ، ومسلم (١٦٦) (٢٧٠) ، والبيهقي ٥/١٧٦ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. والحديث عند البخاري في الموضع الأول مختصر لم يذكر فيه إبراهيم عليه السلام. وأخرجه البخاري (٣٣٥٥) من طريق النضر بن شميل، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١١٠ من طريق أزهر بن سعد، والبيهقي ٥/١٧٦ من طريق معاذ، ثلاثتهم عن…

هل يوجد شرح لـ حديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة؟

شرح الحديث قوله : "فقالوا : إنه مكتوب بين عينيه . . . إلخ " : ضمير "إنه" للدجال . "لم أسمعه قال ذلك ، ولكن قال . . . إلخ " : إن قلت : أي مناسبة بين الكلامين ; قلت : لعل الكلام جرى في حديث واحد كحديث الإسراء بأنه قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، فقال ابن عباس : إنه ما سمع في...