حديث نبويالحديث 700 من 1696

حديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، محمد بن أبي حفصة -وإن خرج له الشيخان- ينحط عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. وأخرجه الحاكم ٣/٤٣ عن أبي بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، عن معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان " : في "المجمع " : رجاله ثقات .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الْفَتْحُ فِي ثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، نسب إلى جده، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البخاري (١٥٥٥) و (٥٩١٣) ، ومسلم (١٦٦) (٢٧٠) ، والبيهقي ٥/١٧٦ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. والحديث عند البخاري في الموضع الأول مختصر لم يذكر فيه إبراهيم عليه السلام. وأخرجه البخاري (٣٣٥٥) من طريق النضر بن شميل، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١١٠ من طريق أزهر بن سعد، والبيهقي ٥/١٧٦ من طريق معاذ، ثلاثتهم عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٢، ومسلم (١٩٩٥) (٤١) ، والنسائي ٨/٢٨٩ و٢٩٠-٢٩١ من طريق محمد بن فضيل، والنسائي ٨/٢٨٩ من طريق جرير بن عبد الحميد، و٨/٢٩١ من طريق عبد الرحيم بن سليمان، ثلاثتهم عن حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٥٠) و (٢٧٧١) و (٣١١٠) ، وانظر (١٩٦١) و (٢٠٢٠) و (٢٦٠٧) و (٣٣٠٠) . وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "المسند" ٢/٤٦ و٤٤٥ و٣/٣ و١٣٤ و٢٩٤ و٥/٢٩٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى موسى وقد انحدر في الوادي يلبي

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان بقوله رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن سعد فمن رجال مسلم. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وهشام: هو ابن حسان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٦-٢٤٧، وعبد بن حميد (٦٣٥) ، ومسلم (٤٧٨) ، وأبو عوانة ٢/١٧٧، وابن حبان (١٩٠٦) ، والبيهقي ٢/٩٤ من طريق هشيم، وعبد بن حميد (٦٢٨) ، والنسائي ٢/١٩٨، وأبو عوانة ٢/١٧٦، والبيهقي ٢/٩٤ من طريق سعيد بن عامر، ومسلم (٤٧٨) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (٢٥٣٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو عوانة ٢/١٧٧، والطحاوى ١/٢٣٩ من طريق عثمان بن عمر، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر مناديا فنادى في يوم مطير أن صلوا في رحالكم

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٢٨٧٢) من طريق النضر بن شميل، عن ابن عون، بهذا الإسناد، ورفعه من غير شك. وأخرج البخاري (٦١٦) و (٦٦٨) و (٩٠١) ، ومسلم (٦٩٩) ، وأبو داود (١٠٦٦) ، وابن ماجه (٩٣٩) من طريق عبد الله بن الحارث أن ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل: حى على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم. فكأن الناس استنكروا، قال: فعله من هو خير مني، إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدحض. والدحض: هو الزلق. وأخرج ابن ماجه (٩٣٨) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي وإنه لاسمك قبل أن تولدي

الراوي: ليث

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان باختصار؟

إسناده حسن، محمد بن أبي حفصة -وإن خرج له الشيخان- ينحط عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. وأخرجه الحاكم ٣/٤٣ عن أبي بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، عن معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان؟

شرح الحديث قوله : "كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان " : في "المجمع " : رجاله ثقات . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّ...