حديث نبويالحديث 686 من 1696

حديث كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن رجل، من أصحاب عكرمة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه "

معنى الحديث باختصار

هذا مرسل، وانظر ما قبله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢، وأبو داود في رواية ابن الأشناني كما في "التحفة" ٥/١١٧، والترمذي (٥٨٨) ، والدارقطني ٢/٨٣، والبيهقي ٢/١٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال أبو داود: وهذا أصح - يعني من حديث عكرمة عن ابن عباس!

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"يلحظ " : كيمنع ; أي : ينظر بمؤخر عينه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَلْحَظُ ‏ ‏فِي صَلَاتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبرالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يصلي يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الجعد أبو عثمان: هو الجعد بن دينار اليشكري، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي. وأخرجه مسلم (١٨٤٩) (٥٥) ، وأبو عوانة ٤/٤٨١ من طريق الحسن بن الربيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥١٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٠١) ، والبخاري (٧٠٥٤) و (٧١٤٣) ، وأبو يعلى (٢٣٤٧) ، وأبو عوانة ٤/٤٨١، والطبراني (١٢٧٥٩) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٧، وفي "شعب الإيمان" (٧٤٩٧) ، والبغوي (٢٤٥٨) من طرق عن حماد بن زيد، به. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة. وسيأتي الحديث برقم (٢٧٠٢) و (٢٨٢٥) و (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. الطالقاني: هو إبراهيم بن إسحاق.وأخرجه أبو يعلى (٢٥٩٢) عن زهير بن حرب، عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود في رواية أبي الطيب ابن الأشناني كما في "التحفة" ٥/١١٧، والترمذي (٥٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩، وفي "الكبرى" (٥٢٩) ، وابن خزيمة (٤٨٥) و (٨٧١) ، وابن حبان (٢٢٨٨) ، والدارقطني ٢/٨٣، والحاكم ١/٢٣٦-٢٣٧ و٢٥٦، والبيهقي ٢/١٣، والبغوي (٧٣٧) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٦٤ من طرق عن الفضل بن موسى، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب! وصححه الحاكم على شرط البخار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام نبي الله ﷺ من الليل فخرج فنظر في السماء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن مسلم العبدي، فمن رجال مسلم. أبو المتوكل: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد الناجي البصري. وأخرجه مسلم (٢٥٦) عن عبد بن حميد، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٢٧٦) ، وانظر (٢١٦٤) و (٣٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في سفر فحضر النحر فذبحنا البقرة عن سبعة والبعير عن عشرة

الراوي: ابن عباس

رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحسن بن يحيى، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال" (١٦٥) فقال: الحسن بن يحيى المروزي، عن ابن المبارك والفضل بن موسى والنضر بن شميل، وعنه أحمد وغيره، فيه نظر، قلنا: هو متابع، والحسين بن واقد -وإن احتج به مسلم وعلق له البخاري- عنده بعض ما ينكر، وقد تفرد برواية حديث ابن عباس هذا، قال البيهقي: حديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر، وحديث جابر أصح منه. قلنا: وحديث جابر هذا أخرجه أحمد ٣/٢٩٣-٢٩٤، ومسلم (١٣١٨) وغيرهما، قال: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد

الراوي: ابن عباس

صحيح، وقد تقدم برقم (٢٤٤٠) . حجاج: كذا جاء غير منسوب عن أحمد، ولم نتبينه، ونسبه الحافظ في "الأطراف" ١/ورقة ١٠٩ فقال: حجاج بن أرطاة، وقال الشيخ أحمد شاكر: وحجاج لم أعرف من هو في هذا الإسناد، ومن المحتمل أن يكون حجاج بن أرطاة أو حجاج بن دينار، وكلاهما -فيما أرى- متأخر عن أن يدرك سعيد بن جبير، بل هما متأخران عن منصور، يرويان عنه، وقد ورد كثيرا رواية الأكابر عن الأصاغر، ولكن روايتهما عن سعيد بن جبير تكون منقطعة. قلنا: وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد -وهو ابن شيبان الأنصاري- فمن رجال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك

الراوي: ابن عباس

حديث حسن دون قصة الرعد، فقد تفرد بها بكير بن شهاب، وهو لم يرو عنه سوى اثنين، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي في "الميزان": عراقي صدوق، وقد توبع على حديثه هذا -فيما سيأتي برقم (٢٥١٤) - سوى قصة الرعد، فهي منكرة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد العجلي، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير آل عمران (٩٥٢) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وهو عنده مختصر بقصة ما حرم إسرائيل على نفسه فقط، وقال فيه: "ألبا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه باختصار؟

هذا مرسل، وانظر ما قبله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢، وأبو داود في رواية ابن الأشناني كما في "التحفة" ٥/١١٧، والترمذي (٥٨٨) ، والدارقطني ٢/٨٣، والبيهقي ٢/١٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال أبو داود: وهذا أصح - يعني من حديث عكرمة عن ابن عباس!

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه؟

شرح الحديث "يلحظ " : كيمنع ; أي : ينظر بمؤخر عينه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...