حديث نبويالحديث 629 من 1696

حديث قول رسول الله ﷺ لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هام

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا عدوى ولا طيرة، ولا صفر ولا هام " - فذكر سماك أن الصفر: دابة تكون في بطن الإنسان -، فقال رجل: يا رسول الله، تكون في الإبل الجربة في المائة، فتجربها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فمن أعدى الأول؟ "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، سماك بن حرب قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٣٩) ، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي ص ١٤، والطحاوي ٤/٣٠٧-٣٠٨ من طرق عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة دون ذكر قصة الإبل. وأخرجه الطبري ص ١٥، والطبراني (١١٦٠٥) من طريق الحكم بن أبان، والطبري ص ١٥ من طريق يزيد بن أبي زياد، كلاهما عن عكرمة، به. وفي إسناديهما ضعف. وسيأتي برقم (٣٠٣٢) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٦٧، والبخاري (٥٧١٧) ، ومسلم (٢٢٢٠) . وثان من حديث ابن عمر عند أحمد ٢/٢٤-…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولا هام " : - بتخفيف الميم ، وجوز بعضهم تشديدها - : طائر كانوا يتشاءمون به .
"الجربة " : - بالرفع - اسم "تكون " ، " وفي الإبل " خبر "تكون " ، و"في المئة" بدل منه بإعادة الجار .
"فتجربها " : من أجرب .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏عَدْوَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏طِيَرَةَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏صَفَرَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏هَامَ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الصَّفَرَ ‏ ‏دَابَّةٌ تَكُونُ فِي بَطْنِ الْإِنْسَانِ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَكُونُ فِي الْإِبِلِ الْجَرِبَةُ فِي الْمِائَةِ فَتُجْرِبُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرةالحديث السابقحديث إن من الشعر حكما ومن البيان سحرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٠٣) ، والبيهقي ٢/٤٢١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٧٥٢) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٧٢) ، وابن أبي شيبة ١/٣٩٨، والترمذي (٣٣١) ، وأبو يعلى (٢٣٥٧) ، وابن حبان (٢٣١٠) و (٢٣١١) من طريق أبي الأحوص، عن سماك بن حرب، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٢٨١٣) و (٢٩٤٠) و (٣٣٧١) ، وانظر (٢٠٦١) . وله شاهد من حديث ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشعر حكما ومن البيان سحرا

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، سماك بن حرب صدوق حسن الحديث، إلا أن في روايته عن عكرمة اضطرابا، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني (١١٧٦٣) من طريق إسحاق بن راهويه، عن أبي أسامة، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٩١-٦٩٢، وعنه ابن ماجه (٣٧٥٦) عن أبي أسامة، عن زائدة، به مختصرا بقصة الشعر فقط. وأخرجه ابن حبان (٥٧٧٨) ، والطبراني (١١٧٥٩) و (١١٧٦٠) و (١١٧٦٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٥٥، والبيهقي ١٠/٢٣٧ من طرق عن سماك بن حرب، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس بإيجاف الإبل والخيل

الراوي: ابن عباس

صحيح، مؤمل بن إسماعيل -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير مقسم، فقد روى له أصحاب السنن، وله في البخاري حديث واحد، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (١٩٢٠) ، والبيهقي ٥/١١٩ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٩٢٠) ، ومن طريقه البيهقي ٥/١٢٦ عن وهب بن بيان، عن عبيدة بن حميد، عن الأعمش، به. وانظر (٢٠٩٩) . وأخرج الحاكم ١/٤٦٥ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن أسامة. وصححه على شرط الشيخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث الوليد يسأل ابن عباس كيف صنع رسول الله ﷺ في الاستسقاء

الراوي: هشام بن إسحاق بن عبد الله يحدث عن أبيه

حسن، إسماعيل بن ربيعة بن هشام روى عنه هذا الحديث اثنان، وصحح له ابن خزيمة، وأورده الحسيني في "الإكمال"، وابن العراقي في "ذيل الكاشف"، وابن حجر في "التعجيل"، فلم يذكروا عن أحد توثيقا له، وقد تابعه سفيان الثوري فيما تقدم برقم (٢٠٣٩) . والوليد الذي سأل ابن عباس: هو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، وكان واليا على المدينة من قبل عمه معاوية. انظر "السير" ٣/٥٣٤. وأخرجه ابن خزيمة (١٤١٩) ، والطبراني (١٠٨١٩) ، والدارقطني ٢/٦٧-٦٨ والحاكم ١/٣٢٦ من طريق عبد الله بن يوسف، عن إسماعيل بن ربيعة بن هشام، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى رسول الله ﷺ مائة بدنة فيها جمل أحمر لأبي جهل في أنفه برة من فضة

الراوي: ابن عباس

حسن، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل بن إسماعيل وكذا ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن- موصوفان بسوء الحفظ. وسيأتي برقم (٢٨٨٠) ، وانظر (٢٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل

الراوي: ابن عباس

حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٦٥ عن خالد بن مخلد البجلي، والطبراني (١١٥٣١) من طريق عبد العزيز بن يحيى، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٦٥ عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن حسين بن عبد الله، به. فزاد في الإسناد: عمرو بن أبي عمرو! وانظر (١٨٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هام؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هام باختصار؟

صحيح لغيره، سماك بن حرب قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٣٩) ، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي ص ١٤، والطحاوي ٤/٣٠٧-٣٠٨ من طرق عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة دون ذكر قصة الإبل. وأخرجه الطبري ص ١٥، والطبراني (١١٦٠٥) من طريق الحكم بن أبان، والطبري ص ١٥ من طريق يزيد بن أبي زياد، كلاهما عن عكرمة، به. وفي إسناديهما ضعف. وسيأتي برقم (٣٠٣٢) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٦٧، والبخاري (٥٧١٧) ، ومسلم (٢٢٢٠) . وثان من حديث ابن عمر عند أحمد ٢/٢٤-…

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هام؟

شرح الحديث قوله : "ولا هام " : - بتخفيف الميم ، وجوز بعضهم تشديدها - : طائر كانوا يتشاءمون به . "الجربة " : - بالرفع - اسم "تكون " ، " وفي الإبل " خبر "تكون " ، و"في المئة" بدل منه بإعادة الجار . "فتجربها " : من أجرب . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّث...